曹刿论战

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
曹刿论战原文
杏花无处避春愁,也傍野烟发
呵笔难临帖,敲床且煮茶
  公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
  十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”(徧 同:遍)
怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝
絮影苹香,春在无人处
东望鞭芙缥缈,寒光如注
洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老
竹篱茅舍,淡烟衰草孤村
云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟
梨花自寒食,进节只愁余
乍听得、鸦啼莺弄,惹起新愁无限
  既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
曹刿论战拼音解读
xìng huā wú chǔ bì chūn chóu,yě bàng yě yān fā
ā bǐ nán lín tiè,qiāo chuáng qiě zhǔ chá
  gōng yǔ zhī chéng。zhàn yú cháng sháo。gōng jiāng gǔ zhī。guì yuē:“wèi kě。”qí rén sān gǔ。guì yuē:“kě yǐ。”qí shī bài jī。gōng jiāng chí zhī。guì yuē:“wèi kě。”xià shì qí zhé,dēng shì ér wàng zhī,yuē:“kě yǐ。”suì zhú qí shī。
  shí nián chūn,qí shī fá wǒ。gōng jiāng zhàn。cáo guì qǐng jiàn。qí xiāng rén yuē:“ròu shí zhě móu zhī,yòu hé jiān yān?”guì yuē:“ròu shí zhě bǐ,wèi néng yuǎn móu。”nǎi rù jiàn。wèn:“hé yǐ zhàn?”gōng yuē:“yī shí suǒ ān,fú gǎn zhuān yě,bì yǐ fēn rén。”duì yuē:“xiǎo huì wèi biàn,mín fú cóng yě。”gōng yuē:“xī shēng yù bó,fú gǎn jiā yě,bì yǐ xìn。”duì yuē:“xiǎo xìn wèi fú,shén fú fú yě。”gōng yuē:“xiǎo dà zhī yù,suī bù néng chá,bì yǐ qíng。”duì yuē:“zhōng zhī shǔ yě。kě yǐ yī zhàn。zhàn zé qǐng cóng。”(biàn tóng:biàn)
pà xiāng sī,yǐ xiāng sī,lún dào xiāng sī méi chù cí,méi jiān lù yī sī
xù yǐng píng xiāng,chūn zài wú rén chù
dōng wàng biān fú piāo miǎo,hán guāng rú zhù
luò yáng chéng lǐ chūn guāng hǎo,luò yáng cái zǐ tā xiāng lǎo
zhú lí máo shè,dàn yān shuāi cǎo gū cūn
yún biān yàn duàn hú tiān yuè,lǒng shàng yáng guī sāi cǎo yān
lí huā zì hán shí,jìn jié zhǐ chóu yú
zhà tīng dé、yā tí yīng nòng,rě qǐ xīn chóu wú xiàn
  jì kè,gōng wèn qí gù。duì yuē:“fū zhàn,yǒng qì yě。yī gǔ zuò qì,zài ér shuāi,sān ér jié。bǐ jié wǒ yíng,gù kè zhī,fū dà guó,nán cè yě,jù yǒu fú yān。wú shì qí zhé luàn,wàng qí qí mí,gù zhú zhī。”
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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