孤鸿篇

孤鸿篇原文：

顾影明月下，哀鸣声正悲。已无矰缴患，岂乏稻粱资。
此去经年，应是良辰好景虚设
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉
嗈嗈慕俦匹，远集清江湄。中有孤文鹓，翩翩好容仪。
长恨此身非我有，何时忘却营营
菊花信待重阳久，桂子香闻上界留
朝阳不再盛，白日忽西幽
伯牙鼓琴，志在高山
江上双飞鸿，饮啄行相随。翔风一何厉，中道伤其雌。
普天皆灭焰，匝地尽藏烟
共欣相知遇，毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟，相妒复相疑。
奇文共欣赏，疑义相与析
汉家天子今神武，不肯和亲归去来
鸿志不汝较，奋翼起高飞。焉随腐鼠欲，负此云霄期。
明月净松林，千峰同一色

孤鸿篇拼音解读：

gù yǐng míng yuè xià，āi míng shēng zhèng bēi。yǐ wú zēng jiǎo huàn，qǐ fá dào liáng zī。
cǐ qù jīng nián，yìng shì liáng chén hǎo jǐng xū shè
é hú shān xià dào liáng féi，tún zhà jī qī bàn yǎn fēi
yōng yōng mù chóu pǐ，yuǎn jí qīng jiāng méi。zhōng yǒu gū wén yuān，piān piān hǎo róng yí。
cháng hèn cǐ shēn fēi wǒ yǒu，hé shí wàng què yíng yíng
jú huā xìn dài chóng yáng jiǔ，guì zǐ xiāng wén shàng jiè liú
zhāo yáng bù zài shèng，bái rì hū xī yōu
bó yá gǔ qín，zhì zài gāo shān
jiāng shàng shuāng fēi hóng，yǐn zhuó xíng xiāng suí。xiáng fēng yī hé lì，zhōng dào shāng qí cí。
pǔ tiān jiē miè yàn，zā dì jǐn cáng yān
gòng xīn xiāng zhī yù，bì zhì tóng qī chí。yě tián chī xiāo niǎo，xiāng dù fù xiāng yí。
qí wén gòng xīn shǎng，yí yì xiāng yǔ xī
hàn jiā tiān zǐ jīn shén wǔ，bù kěn hé qīn guī qù lái
hóng zhì bù rǔ jiào，fèn yì qǐ gāo fēi。yān suí fǔ shǔ yù，fù cǐ yún xiāo qī。
míng yuè jìng sōng lín，qiān fēng tóng yī sè
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。