杂说一·龙说

杂说一·龙说原文：

只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行
孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否
春风依旧著意随堤柳
云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤 ！
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉
枕上潜垂泪，花间暗断肠
野老念牧童，倚杖候荆扉
墙角数枝梅，凌寒独自开
相思了无益，悔当初相见
鸿雁几时到，江湖秋水多
火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野
异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。
　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!

杂说一·龙说拼音解读：

zhǐ yán tí niǎo kān qiú lǚ，wú nà chūn fēng yù sòng xíng
gū fāng yī shì，gōng duàn yǒu qíng chóu，xiāo shòu sǔn，dōng yáng yě，shì wèn huā zhī fǒu
chūn fēng yī jiù zhe yì suí dī liǔ
yún，lóng zhī suǒ néng shǐ wèi líng yě；ruò lóng zhī líng，zé fēi yún zhī suǒ néng shǐ wèi líng yě。rán lóng fú dé yún，wú yǐ shén qí líng yǐ。shī qí suǒ píng yī，xìn bù kě yú ！
zuì bié jiāng lóu jú yòu xiāng，jiāng fēng yǐn yǔ rù zhōu liáng
zhěn shàng qián chuí lèi，huā jiān àn duàn cháng
yě lǎo niàn mù tóng，yǐ zhàng hòu jīng fēi
qiáng jiǎo shù zhī méi，líng hán dú zì kāi
xiāng sī liǎo wú yì，huǐ dāng chū xiāng jiàn
hóng yàn jǐ shí dào，jiāng hú qiū shuǐ duō
huǒ lěng dēng xī shuāng lù xià，hūn hūn xuě yì yún chuí yě
yì zāi！qí suǒ píng yī，nǎi qí suǒ zì wèi yě。《yì》yuē：“yún cóng lóng。”jì yuē：lóng，yún cóng zhī yǐ。
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相关翻译

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①南山：戏马台在彭城县南三里，其地有山称南山（见《太平寰宇记》）。②骑台：指戏马台。萧子显《齐书》：“宋武帝初为宋公，在彭城，九日出项羽戏马台，至今相承，以为旧准。”③“寒花”句：

作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。