酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作

酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作原文：

为容不在貌，独抱孤洁
昔我往矣，杨柳依依
芊眠瑶草秀，断续云窦滴。芳讯发幽缄，新诗比良觌。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈
野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封
雄词鼓溟海，旷达豁烟霄。营道幸同术，论心皆后凋。
蕙香袭闲趾，松露泫乔柯。潭影漾霞月，石床封薜萝。
故人石渠署，美价满中朝。落落杉松直，芬芬兰杜飘。
形胜三分国，波流万世功
东风变蘅薄，时景日妍和。更想千峰夜，浩然幽意多。
駸駸步騕褭，婉婉翥长离。悬圃尽琼树，家林轻桂枝。
夫君非岁时，已负青冥姿。龙虎一门盛，渊云四海推。
春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯
九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥
声荣徒外奖，恬淡方自适。逸气凌颢清，仁祠访金碧。
二月春花厌落梅仙源归路碧桃催
循环伐木咏，缅邈招隐情。惭兹拥肿才，爱彼潺湲清。
草木虽无情，因依尚可生
拘牵尚多故，梦想何由并。终结方外期，不待华发生。
无奈朝来寒雨，晚来风

酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作拼音解读：

wèi róng bù zài mào，dú bào gū jié
xī wǒ wǎng yǐ，yáng liǔ yī yī
qiān mián yáo cǎo xiù，duàn xù yún dòu dī。fāng xùn fā yōu jiān，xīn shī bǐ liáng dí。
jì zhī yè zhī jùn mào xī，yuàn qí shí hū wú jiāng yì
yě chén qián suí jī rǎng lǎo，rì xià gǔ fù gē kě fēng
xióng cí gǔ míng hǎi，kuàng dá huō yān xiāo。yíng dào xìng tóng shù，lùn xīn jiē hòu diāo。
huì xiāng xí xián zhǐ，sōng lù xuàn qiáo kē。tán yǐng yàng xiá yuè，shí chuáng fēng bì luó。
gù rén shí qú shǔ，měi jià mǎn zhōng cháo。luò luò shān sōng zhí，fēn fēn lán dù piāo。
xíng shèng sān fēn guó，bō liú wàn shì gōng
dōng fēng biàn héng báo，shí jǐng rì yán hé。gèng xiǎng qiān fēng yè，hào rán yōu yì duō。
qīn qīn bù yǎo niǎo，wǎn wǎn zhù zhǎng lí。xuán pǔ jǐn qióng shù，jiā lín qīng guì zhī。
fū jūn fēi suì shí，yǐ fù qīng míng zī。lóng hǔ yī mén shèng，yuān yún sì hǎi tuī。
chūn fēng jīng qí yōng wàn fū，mù xià zhū jiàng sī cǎo kū
jiǔ huà shān lù yún zhē sì，qīng yì jiāng cūn liǔ fú qiáo
shēng róng tú wài jiǎng，tián dàn fāng zì shì。yì qì líng hào qīng，rén cí fǎng jīn bì。
èr yuè chūn huā yàn luò méi xiān yuán guī lù bì táo cuī
xún huán fá mù yǒng，miǎn miǎo zhāo yǐn qíng。cán zī yōng zhǒng cái，ài bǐ chán yuán qīng。
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jū qiān shàng duō gù，mèng xiǎng hé yóu bìng。zhōng jié fāng wài qī，bù dài huá fà shēng。
wú nài zhāo lái hán yǔ，wǎn lái fēng
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。