送王尊师（一作道士）

送王尊师（一作道士）原文：

听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家
玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤
羡青山有思，白鹤忘机
十年重见，依旧秀色照清眸
梦别一仙人，霞衣满鹤身。旌幢天路晚，桃杏海山春。
万里烟尘回首中原泪满巾
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红
种玉非求稔，烧金不为贫。自怜头白早，难与葛洪亲。

送王尊师（一作道士）拼音解读：

tīng yuán xiāo，wǎng suì xuān huá，gē yě qiān jiā，wǔ yě qiān jiā
yù shù gē cán yóu yǒu qū，jǐn fān guī qù yǐ wú jiā
jiāng tíng xiá rì kān gāo huì，zuì fěng lí sāo bù jiě chóu
qiáo chéng hàn zhǔ xīng bō wài，rén zài luán gē fèng wǔ qián
kǔ xīn qǐ miǎn róng lóu yǐ，xiāng yè zhōng jīng sù luán fèng
xiàn qīng shān yǒu sī，bái hè wàng jī
shí nián zhòng jiàn，yī jiù xiù sè zhào qīng móu
mèng bié yī xiān rén，xiá yī mǎn hè shēn。jīng chuáng tiān lù wǎn，táo xìng hǎi shān chūn。
wàn lǐ yān chén huí shǒu zhōng yuán lèi mǎn jīn
qī liáng bié hòu liǎng yīng tóng，zuì shì bù shèng qīng yuàn yuè míng zhōng
liú lí zhōng，hǔ pò nóng，xiǎo cáo jiǔ dī zhēn zhū hóng
zhǒng yù fēi qiú rěn，shāo jīn bù wéi pín。zì lián tóu bái zǎo，nán yǔ gě hóng qīn。
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作者介绍

李治 李治（628年－683年），中国唐朝第三任皇帝（649年—683年在位），字为善，唐太宗李世民第九子，其母为长孙皇后，为嫡三子。贞观五年（631年）封为晋王，后因唐太宗的嫡长子皇太子李承乾与嫡次子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年（643年）被册立为皇太子。贞观二十三年（649年）即位于长安太极殿。李治在位三十四年，于弘道元年（683年）驾崩，年五十五，葬于乾陵，谥号天皇大帝，庙号高宗。 传统史家认为唐高宗碌碌无为。但事实上，唐太宗末年的辽东战役已使“贞观之治”岌岌可危，高宗刚登基的永徽四年（653年），江浙一带就爆发了陈硕真领导的农民起义，阶级矛盾再次尖锐。高宗未及正式登基即下令：“罢辽东之役及诸土木之功。”，永徽二年九月下令所占百姓田宅还给百姓。高宗有知人之明，他身边诸多贤臣如：辛茂将、卢承庆、许圉师、杜正伦、薛元超、韦思谦、戴至、张文瓘、魏元忠等人大多是自己亲自提拔，其中韦思谦曾受褚遂良打击，杜正伦被李世民冷落。他在位前期，唐代的领土最大，有的史书称为“永徽之治”。 起初，他在还是太子的时候，就与身为太宗才人的武则天有染；太宗崩后，武则天出家，高宗又把她接回宫中为昭仪。李治的皇后本来不是武则天，是王氏，后因为与萧淑妃争宠，引入武氏，最后两人皆被武氏反食，斩去四肢，泡入酒内；武则天称之“骨醉”。于是武则天被册封为皇后。但是武后并不为高宗母舅的长孙无忌等关陇贵族集团所容，武后遂设法除去她的敌人。高宗因武后慢慢有主导政局的趋势，一度有废后的打算，未料计划被武后得知，事情遂作罢，但是协助高宗拟诏的上官仪则遭灭门。这件事情过后，高宗再也无由压制武后，后来又因眼疾问题，使得主政权完全操纵于武后手中。唐高宗曾在皇后的建议下使用“天皇”称号，与“天后”武则天并称二圣。 李治本性仁慈、低调、俭朴，不喜兴土木，不信方士长生之术，不喜游猎，却也无大志，与四兄李泰争太子位时，也曾流泪哭泣。所以，唐高宗不是个事事称职的好皇帝，但却是个不折不扣的好人。高宗后期的治世，有赖武则天执掌朝政。 根据史书记载，李治长期有头痛与眼睛毛病，时常无法下判断，到晚年，眼睛几乎全盲，曾请御医秦鸣鹤（据考证来自东罗马帝国）医治，秦鸣鹤主张对脑针灸，武则天坐在幕帘后面大怒，认为要刺杀皇帝，李治在情急下则认为不妨一试，短时间内果真有效，但最后仍无法根治。