寄岘山道人

寄岘山道人原文：

闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。
造物无言却有情，每于寒尽觉春生
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉
胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春
好雨知时节，当春乃发生
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
昔时人已没，今日水犹寒
俱往矣，数风流人物，还看今朝
江南三月听莺天，买酒莫论钱
乡梦不曾休，惹甚闲愁忠州过了又涪州

寄岘山道人拼音解读：

wén shuō dōng zhōu tiān zǐ shèng，huì yáo jīn xī què xī xíng。
zào wù wú yán què yǒu qíng，měi yú hán jǐn jué chūn shēng
rén shēng yǒu jiǔ xū dāng zuì，yī dī hé céng dào jiǔ quán
yān zhī xuě shòu xūn chén shuǐ，fěi cuì pán gāo zǒu yè guāng
lì lǎn qián xián guó yǔ jiā，chéng yóu qín jiǎn pò yóu shē
xiǎo yíng qiū lù yī zhī xīn，bù zhàn yuán zhōng zuì shàng chūn
hǎo yǔ zhī shí jié，dāng chūn nǎi fā shēng
wò lóng chéng xiàng hū zhuī bīng。lú fēng yǐ fù chóng huí jì，huá yuè zhōng xuán wèi qù qíng。
fèng mén gāo duì lù mén qīng，wǎng suì jīng guò hèn wèi píng。biàn dǐng shàng rén fāng huà dào，
xī shí rén yǐ méi，jīn rì shuǐ yóu hán
jù wǎng yǐ，shù fēng liú rén wù，hái kàn jīn zhāo
jiāng nán sān yuè tīng yīng tiān，mǎi jiǔ mò lùn qián
xiāng mèng bù céng xiū，rě shén xián chóu zhōng zhōu guò le yòu fú zhōu
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？