得山中道友书寄苗钱二员外

得山中道友书寄苗钱二员外原文：

药栏遭鹿践，涧户被猿开。野鹤巢云窦，游龟上水苔。
半夜衔枚，满城深雪，忽已亡悬瓠
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
新欢追易失，故思渺难裁。自有归期在，劳君示劫灰。
还山不及伴，到阙又无媒。高卧成长策，微官称下才。
纷纷坠叶飘香砌夜寂静，寒声碎
有谋皆轗轲，非病亦迟回。壮志年年减，驰晖日日催。
坐愁群芳歇，白露凋华滋
一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥
草木有本心，何求美人折
报国无门空自怨，济时有策从谁吐
清愁满眼共谁论却应台下草，不解忆王孙
以国为国，以天下为天下
儿女已在眼，眉目略不省
诗人识何谢，居士别宗雷。迹向尘中隐，书从谷口来。

得山中道友书寄苗钱二员外拼音解读：

yào lán zāo lù jiàn，jiàn hù bèi yuán kāi。yě hè cháo yún dòu，yóu guī shàng shuǐ tái。
bàn yè xián méi，mǎn chéng shēn xuě，hū yǐ wáng xuán hù
huáng méi shí jié jiā jiā yǔ，qīng cǎo chí táng chǔ chù wā
xīn huān zhuī yì shī，gù sī miǎo nán cái。zì yǒu guī qī zài，láo jūn shì jié huī。
hái shān bù jí bàn，dào quē yòu wú méi。gāo wò chéng cháng cè，wēi guān chēng xià cái。
fēn fēn zhuì yè piāo xiāng qì yè jì jìng，hán shēng suì
yǒu móu jiē kǎn kě，fēi bìng yì chí huí。zhuàng zhì nián nián jiǎn，chí huī rì rì cuī。
zuò chóu qún fāng xiē，bái lù diāo huá zī
yī chūn yú yàn wú xiāo xī，zé jiàn shuāng yàn dòu xián ní
cǎo mù yǒu běn xīn，hé qiú měi rén zhé
bào guó wú mén kōng zì yuàn，jì shí yǒu cè cóng shuí tǔ
qīng chóu mǎn yǎn gòng shuí lùn què yīng tái xià cǎo，bù jiě yì wáng sūn
yǐ guó wèi guó，yǐ tiān xià wèi tiān xià
ér nǚ yǐ zài yǎn，méi mù lüè bù xǐng
shī rén shí hé xiè，jū shì bié zōng léi。jī xiàng chén zhōng yǐn，shū cóng gǔ kǒu lái。
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。