醉翁亭记

醉翁亭记原文：

春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华
残灯孤枕梦，轻浪五更风
及兹春未深，数亩犹足佃
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
人散市声收，渐入愁时节
乱离何处见，消息苦难真
去意徊徨，别语愁难听
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣
绿叶紫裹，丹茎白蒂
南山与秋色，气势两相高

醉翁亭记拼音解读：

chūn shān yóu shì，xiǎo mán zhēn xiàn，céng shī xī hú yǔ
yǐ ér xī yáng zài shān，rén yǐng sǎn luàn，tài shǒu guī ér bīn kè cóng yě。shù lín yīn yì，míng shēng shàng xià，yóu rén qù ér qín niǎo lè yě。rán ér qín niǎo zhī shān lín zhī lè，ér bù zhī rén zhī lè；rén zhī cóng tài shǒu yóu ér lè，ér bù zhī tài shǒu zhī lè qí lè yě。zuì néng tóng qí lè，xǐng néng shù yǐ wén zhě，tài shǒu yě。tài shǒu wèi shuí？lú líng ōu yáng xiū yě。
shū shì zhī tiáo yàn shì huā，chūn zhuāng ér nǚ jìng shē huá
cán dēng gū zhěn mèng，qīng làng wǔ gēng fēng
jí zī chūn wèi shēn，shù mǔ yóu zú diàn
zhì yú fù zhě gē yú tú，xíng zhě xiū yú shù，qián zhě hū，hòu zhě yīng，yǔ lǚ tí xié，wǎng lái ér bù jué zhě，chú rén yóu yě。lín xī ér yú，xī shēn ér yú féi。niàng quán wèi jiǔ，quán xiāng ér jiǔ liè；shān yáo yě sù，zá rán ér qián chén zhě，tài shǒu yàn yě。yàn hān zhī lè，fēi sī fēi zhú，shè zhě zhōng，yì zhě shèng，gōng chóu jiāo cuò，qǐ zuò ér xuān huá zhě，zhòng bīn huān yě。cāng yán bái fà，tuí rán hū qí jiān zhě，tài shǒu zuì yě。
rén sàn shì shēng shōu，jiàn rù chóu shí jié
luàn lí hé chǔ jiàn，xiāo xī kǔ nàn zhēn
qù yì huái huáng，bié yǔ chóu nán tīng
ruò fú rì chū ér lín fēi kāi，yún guī ér yán xué míng，huì míng biàn huà zhě，shān jiān zhī zhāo mù yě。yě fāng fā ér yōu xiāng，jiā mù xiù ér fán yīn，fēng shuāng gāo jié，shuǐ luò ér shí chū zhě，shān jiān zhī sì shí yě。cháo ér wǎng，mù ér guī，sì shí zhī jǐng bù tóng，ér lè yì wú qióng yě。
　　huán chú jiē shān yě。qí xī nán zhū fēng，lín hè yóu měi，wàng zhī wèi rán ér shēn xiù zhě，láng yá yě。shān xíng liù qī lǐ，jiàn wén shuǐ shēng chán chán ér xiè chū yú liǎng fēng zhī jiān zhě，niàng quán yě。fēng huí lù zhuǎn，yǒu tíng yì rán lín yú quán shàng zhě，zuì wēng tíng yě。zuò tíng zhě shuí？shān zhī sēng zhì xiān yě。míng zhī zhě shuí？tài shǒu zì wèi yě。tài shǒu yǔ kè lái yǐn yú cǐ，yǐn shǎo zhé zuì，ér nián yòu zuì gāo，gù zì hào yuē zuì wēng yě。zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ，zài hu shān shuǐ zhī jiān yě。shān shuǐ zhī lè，dé zhī xīn ér yù zhī jiǔ yě。
wù lěng shēng xiāo，fēng qīng huán pèi，yù suǒ wú rén chè
lǜ yè zǐ guǒ，dān jīng bái dì
nán shān yǔ qiū sè，qì shì liǎng xiāng gāo
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作者介绍

冯班 冯班(1602～1671) 明末清初诗人。字定远，晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子，被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说，以为“似是而非，惑人为最”（《严氏纠谬》）。他主张“诗以道性情”，但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古，“不善学古者，不讲于古人之美刺，而求之声调气格之间，其似也不似也则未可知，假令一二似之，譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”，“隐者，兴在象外，言尽而意不尽者也；秀者，章中迫出之词，意象生动者也”（《钝吟杂录》）。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”，奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣，导致了王士禛与赵执信的诗学之争，赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”，遂使二人之争演为清初诗学的一大公案，对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多，并被收入《四库全书》。 冯班作诗，宗法晚唐，于李商隐用力尤深，力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱，有一定内容深度，如《杂诗》：“诵君恸哭书，咏君黍离诗。悠悠寸衷事，百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》：“雀乱鸦啼燕不回，曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨，青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇，都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术，正草隶篆四书都很擅长，尤其小楷更是出众，时人得其笔墨，往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所，往往是兴至索纸笔、随便书定，或是书头、或是纸角，这就使其过世后，搜求其著述十分困难，冯武竭力以求，幸亏别人珍惜冯班墨迹，往往珍藏，才得以聚腋成裘、汇成一部，因其父号“钝吟居士”，故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的，往往显得支离破碎，不成系统，但总体来说，仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰，除《钝吟杂录》外，尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷，包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷，几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此，并由其同乡浦江周心如为其校定成册，刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》，是与其兄冯舒的合集，为冯班的同乡后学张鸿，出于弘扬乡贤的目的编印，为后人研读冯班这位清初诗坛名家，“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。