覆舟二首

覆舟二首原文：

湖山信是东南美，一望弥千里
夜深风竹敲秋韵万叶千声皆是恨
羁使空斜影，龙居閟积流。篙工幸不溺，俄顷逐轻鸥。
一条藤径绿，万点雪峰晴
永怀愁不寐，松月夜窗虚
竹宫时望拜，桂馆或求仙。姹女临波日，神光照夜年。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠
巫峡盘涡晓，黔阳贡物秋。丹砂同陨石，翠羽共沉舟。
漫江碧透，百舸争流
飞絮濛濛垂柳阑干尽日风
下马饮君酒，问君何所之
徒闻斩蛟剑，无复爨犀船。使者随秋色，迢迢独上天。
戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行
莲子已成荷叶老青露洗、萍花汀草

覆舟二首拼音解读：

hú shān xìn shì dōng nán měi，yī wàng mí qiān lǐ
yè shēn fēng zhú qiāo qiū yùn wàn yè qiān shēng jiē shì hèn
jī shǐ kōng xié yǐng，lóng jū bì jī liú。gāo gōng xìng bù nì，é qǐng zhú qīng ōu。
yī tiáo téng jìng lǜ，wàn diǎn xuě fēng qíng
yǒng huái chóu bù mèi，sōng yuè yè chuāng xū
zhú gōng shí wàng bài，guì guǎn huò qiú xiān。chà nǚ lín bō rì，shén guāng zhào yè nián。
chén hūn gǔn gǔn shuǐ dōng liú，jīn gǔ yōu yōu rì xī zhuì
wū xiá pán wō xiǎo，qián yáng gòng wù qiū。dān shā tóng yǔn shí，cuì yǔ gòng chén zhōu。
màn jiāng bì tòu，bǎi gě zhēng liú
fēi xù méng méng chuí liǔ lán gān jǐn rì fēng
xià mǎ yǐn jūn jiǔ，wèn jūn hé suǒ zhī
tú wén zhǎn jiāo jiàn，wú fù cuàn xī chuán。shǐ zhě suí qiū sè，tiáo tiáo dú shàng tiān。
jiá jiá qiū chán xiǎng shì zhēng，tīng chán xián bàng liǔ biān xíng
lián zǐ yǐ chéng hé yè lǎo qīng lù xǐ、píng huā tīng cǎo
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。