题师颖和尚院

题师颖和尚院原文：

师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂
不积小流，无以成江海
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。
空山新雨后，天气晚来秋
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王
田田初出水，菡萏念娇蕊
桥北桥南千百树，绿烟金穗映清流
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；
有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明
中心愿，平虏保民安国

题师颖和尚院拼音解读：

shī yuàn qīng wú dí，shī xīn zhì bù zhī。là gāo qīng yǎn xì，xián shén bái yún bēi。
liǎng àn táo huā hōng rì chū，sì wéi gāo liǔ dào tiān chuí
bù jī xiǎo liú，wú yǐ chéng jiāng hǎi
zhǔ míng rán fēng niè，ní qiáng zhá zǔ bēi。ài shī zhōng bù jí，mán zhù xǔ duō shí。
kōng shān xīn yǔ hòu，tiān qì wǎn lái qiū
xiāng sī bù kān bēi jú yòu，lǚ yóu shuí kěn zhòng wáng sūn
shí èr lóu zhōng jǐn xiǎo zhuāng，wàng xiān lóu shàng wàng jūn wáng
tián tián chū chū shuǐ，hàn dàn niàn jiāo ruǐ
qiáo běi qiáo nán qiān bǎi shù，lǜ yān jīn suì yìng qīng liú
bīng xuě lín zhōng zhe cǐ shēn，bù tóng táo lǐ hùn fāng chén；
yǒu shéi zhī wǒ cǐ shí qíng，zhěn qián lèi gòng jiē qián yǔ，gé gè chuāng ér dī dào míng
zhōng xīn yuàn，píng lǔ bǎo mín ān guó
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。