送姚杭州赴任，因思旧游二首

送姚杭州赴任，因思旧游二首原文：

一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥
非怀北归兴，何用胜羁愁
木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏
舍人虽健无多兴，老校当时八九年。
且喜诗人重管领，遥飞一醆贺江山。
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里，风月依稀梦想间。
北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚
与君细话杭州事，为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤，
渺渺钱唐路几千，想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘，
林中有奇鸟，自言是凤凰
飘飘何所似，天地一沙鸥
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼
同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天
叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯，新诗两首倩留传。

送姚杭州赴任，因思旧游二首拼音解读：

yī chūn yú yàn wú xiāo xī，zé jiàn shuāng yàn dòu xián ní
fēi huái běi guī xìng，hé yòng shèng jī chóu
mù lán zhōu shàng zhū lián juǎn，gē shēng yuǎn，yē zi jiǔ qīng yīng wǔ zhǎn
shè rén suī jiàn wú duō xìng，lǎo xiào dāng shí bā jiǔ nián。
qiě xǐ shī rén zhòng guǎn lǐng，yáo fēi yī zhǎn hè jiāng shān。
lóu tái yì yào shù jī pān。shēng gē piāo miǎo xū kōng lǐ，fēng yuè yī xī mèng xiǎng jiān。
běi fēng yè juǎn chì tíng kǒu，yī yè tiān shān xuě gèng hòu
yǔ jūn xì huà háng zhōu shì，wèi wǒ liú xīn mò děng xián。lǘ lǐ gù yí qín fǔ xù，
miǎo miǎo qián táng lù jǐ qiān，xiǎng jūn dào hòu shì yī rán。jìng féng zhú sì yuán tōu jú，
lín zhōng yǒu qí niǎo，zì yán shì fèng huáng
piāo piāo hé suǒ shì，tiān dì yī shā ōu
xiè gōng sù chù jīn shàng zài，lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí
tóng wèi lǎn màn yuán lín kè，gòng duì xiāo tiáo yǔ xuě tiān
tàn nián guāng guò jǐn，gōng míng wèi lì，shū shēng lǎo qù，jī huì fāng lái
duō qíng zì gǔ shāng lí bié，gèng nà kān lěng luò qīng qiū jié
xián kàn sū jiā nǚ cǎi lián。gù jì shù rén píng wèn xùn，xīn shī liǎng shǒu qiàn liú chuán。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。