卧病（时在京都）

卧病（时在京都）原文：

结发为夫妻，恩爱两不疑
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
织锦相思楼影下，钿钗暗约小帘间
寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人
何计长来此，闲眠过一生
刚待不思量，吹一片、箫声过墙
惟有寄书书未得，卧闻燕雁向南飞。
白云空长越山薇。病中送客难为别，梦里还家不当归。
塞上秋风鼓角，城头落日旌旗少年鞍马适相宜
寒窗灯尽月斜晖，佩马朝天独掩扉。清露已凋秦塞柳，
春山碧树秋重绿，人在武陵溪
风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背
已讶衾枕冷，复见窗户明

卧病（时在京都）拼音解读：

jié fà wèi fū qī，ēn ài liǎng bù yí
rén shēng de yì xū jìn huān，mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè
zhī jǐn xiāng sī lóu yǐng xià，diàn chāi àn yuē xiǎo lián jiān
xún cháng bǎi zhòng huā qí fā，piān zhāi lí huā yǔ bái rén
hé jì zhǎng lái cǐ，xián mián guò yī shēng
gāng dài bù sī liang，chuī yī piàn、xiāo shēng guò qiáng
wéi yǒu jì shū shū wèi dé，wò wén yàn yàn xiàng nán fēi。
bái yún kōng zhǎng yuè shān wēi。bìng zhōng sòng kè nán wéi bié，mèng lǐ huán jiā bù dàng guī。
sāi shàng qiū fēng gǔ jiǎo，chéng tóu luò rì jīng qí shào nián ān mǎ shì xiāng yí
hán chuāng dēng jǐn yuè xié huī，pèi mǎ cháo tiān dú yǎn fēi。qīng lù yǐ diāo qín sāi liǔ，
chūn shān bì shù qiū zhòng lǜ，rén zài wǔ líng xī
fēng lì suī shàng jìn，rán tú bù zé hàn chū jiā bèi
yǐ yà qīn zhěn lěng，fù jiàn chuāng hù míng
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第一首写的是山的崔嵬和险峻，“山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三”。长征其实就是大范围的转移，前有崇山峻岭，后有几路追兵，这就促使部队快速行进，所以当毛泽东上到一高点回望时已经很高了，好像离天已经很近了。1934年12月，红军进入贵州，注释中的八宝山在贵州雷山县境内。毛泽东在这首小令里对山体的巍峨没有具体的描写，只是单单从自己在马上的感觉来说。试想，由于山势的险峻，坐在马上的人不得不上体前倾来保持平衡，这时他无暇顾及身后，等上到山巅，才能宽松地饱览周围的景色。而这时可以发现，原来苍浪的青天也仿佛伸手可及。这种描写是非常准确生动的，并不完全是毛泽东的伟大气势造就出了词本身的力量，而当时当地崔巍险峻的带有神话色彩的群山才是根本的材料。当然，当毛泽东把它们精确地描绘出来的时候，也显示出了他卓越的观察能力和超凡脱俗的审美眼光。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。