和微之诗二十三首。和晨兴因报问龟儿

作者:曹学佺 朝代:明朝诗人
和微之诗二十三首。和晨兴因报问龟儿原文
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作
轮台东门送君去,去时雪满天山路
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
最无端处,总把良宵,只恁孤眠却
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰
今日汉宫人,明朝胡地妾
寒英坐销落,何用慰远客
秋草六朝寒,花雨空坛更无人处一凭阑
冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
春去也,飞红万点愁如海
叶润林塘密,衣干枕席清
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。
透内阁香风阵阵,掩重门暮雨纷纷
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
和微之诗二十三首。和晨兴因报问龟儿拼音解读
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wàn suì shān qián zhū cuì rào,péng hú diàn lǐ shēng gē zuò
lún tái dōng mén sòng jūn qù,qù shí xuě mǎn tiān shān lù
xī yuàn bìng shuāng fù,hòu chuáng gū zhí ér。huáng hūn yī tòng hòu,yè bàn shí qǐ shí。
zuì wú duān chù,zǒng bǎ liáng xiāo,zhǐ nèn gū mián què
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qián shí jūn jì shī,yōu niàn wèn ā guī。hóu zào shēng qì zhì,jīng nián wú bào cí。
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作者介绍

曹学佺 曹学佺 曹学佺(1574年-1646年)明代官员、学者、藏书家,闽中十子之首。字能始,一字尊生,号雁泽,又号石仓居士、西峰居士,福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士,任四川右参政、按察使、广西参议,以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党,被劾去职,家居二十年。唐王时在闽中称帝,授礼部尚书。清兵入闽,自缢殉节。曹学佺精通音律,擅长度曲,曾谱写闽剧的主要腔调逗腔,因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学,对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究,尤其工于诗词,写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷,储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道:“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜,曹氏藏书则丹铅满卷,枕籍沈酣。”在文学方面,他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树,并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛,被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往,这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来,因而其思想开阔,虽然在官场多年,但功名之心并不太深,内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职,家居“石仓园”中,著书20年,曾谓:佛家有佛藏,道家有道藏,儒家岂可独无,决心修儒藏与之鼎立。于是,采撷四库书,分类编纂,历时10余年,未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种,辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏,欲修儒藏,明亡未成。《周易可说》七卷,《书传会衷》十卷,《诗经质疑》六卷,《春秋阐义》十二卷,《春秋义略》三卷,《蜀中人物记》六卷,《一统名胜志》一百九十八卷,《蜀汉地理补》二卷,《蜀郡县古今通释》四卷,《蜀中风土记》四卷,《方物记》十二卷,《蜀画记》四卷,《蜀中神仙记》十卷,《蜀中高僧记》十卷,《石仓诗文集》一百卷,《石仓十二代诗选》八百八十八卷,《蜀中诗话》四卷,另外还有《宋诗选》四十九卷,所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》,另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册(不全),日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建,一度也是书家画人的摇篮,曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称,在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中,悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴,行笔如行云流水、抑扬顿挫,得晋唐风尚,无娇揉做作之态,显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联:“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。

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