报恩寺南池联句

作者:周纯 朝代:宋朝诗人
报恩寺南池联句原文
泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
  古岸涵碧落, ——陆龟蒙
纵明月相思千里隔梦咫尺勤书尺
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起
虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休
巾侧任田歌。跁跒松形矮, ——皮日休
自从明宰投巫后,直至如今鬼不神
黄河之水天上来,奔流到海不复回
□□□髯和。赵论寒仍讲, ——皮日休
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
上苑风烟好,中桥道路平
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起
临溪藉浅莎。桂花晴似拭, ——皮日休
微晕娇花湿欲流,簟纹灯影一生愁
男儿少为客,不辨是他乡
苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙
六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕
支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
莼丝亦好拖。几时无一事, ——皮日休
危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙
见梨花初带夜月,海棠半含朝雨
世态便如翻覆雨,妾身元是分明月

相伴著烟萝。 ——嵩起
报恩寺南池联句拼音解读
quán jí shǐ biāo kē。líng diàn zhēn kān tiē, ——lù guī méng
  gǔ àn hán bì luò, ——lù guī méng
zòng míng yuè xiàng sī qiān lǐ gé mèng zhǐ chǐ qín shū chǐ
bān shān guì yuè cuó。xiāng fēi sēng yìn huǒ, ——sōng qǐ
xū xuān míng sù bō。zuò lái yú zhèn biàn, ——pí rì xiū
jīn cè rèn tián gē。bà qiǎ sōng xíng ǎi, ——pí rì xiū
zì cóng míng zǎi tóu wū hòu,zhí zhì rú jīn guǐ bù shén
huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái,bēn liú dào hǎi bù fù huí
□□□rán hé。zhào lùn hán réng jiǎng, ——pí rì xiū
huī hàn hǎo yāo é。yǐ shí shōu qí yào, ——lù guī méng
shàng yuàn fēng yān hǎo,zhōng qiáo dào lù píng
hé jìng xiǎo rú mó。cuì chū niú tóu sǒng, ——sōng qǐ
lǜ biàn shān yuán bái mǎn chuān,zǐ guī shēng lǐ yǔ rú yān
yín jiǔ jú□duō。qiū cǎo fēn shān lù, ——sōng qǐ
lín xī jí qiǎn shā。guì huā qíng shì shì, ——pí rì xiū
wēi yūn jiāo huā shī yù liú,diàn wén dēng yǐng yī shēng chóu
nán ér shǎo wèi kè,bù biàn shì tā xiāng
tái shēn mǎ jī bǒ。sǎn yī cóng yě zuì, ——lù guī méng
liù qū lán gān wēi bì shù,yáng liǔ fēng qīng,zhǎn jǐn huáng jīn lǚ
zhī xíng pì yì guò。zhāi xīn céng yǎng hè, ——sōng qǐ
chún sī yì hǎo tuō。jǐ shí wú yī shì, ——pí rì xiū
wēi qiáo xià zhú pō。yuǎn fēng qīng jì bìng, ——lù guī méng
jiàn lí huā chū dài yè yuè,hǎi táng bàn hán zhāo yǔ
shì tài biàn rú fān fù yǔ,qiè shēn yuán shì fēn míng yuè

xiāng bàn zhe yān luó。 ——sōng qǐ
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作者介绍

周纯 周纯 僧,字忘机,成都华阳(今四川华阳)人。后依解潜,久留荆楚,故亦自称楚人。少为浮屠。蹈冠游京师,以诗、画为佛事,都下翕然知名,士大夫多与之游。而王菜最舆相亲。菜会朝士,大尹盛章在焉。谓之曰:“子能为我作梅图,状遥知不是雪,为有暗香来之意乎?”纯曰:“此临川(王安石)诗,须公自有此句,我始为之。”盛恨甚,未几菜败,而盛犹为京尹,故纯被祸独酷。坐累编管惠州,不许生还。适郡建神霄宫,本路宪旧知其人,乃请朝廷赦能画人周纯来作绘事。于是凭藉得以自如。其山水师李思训,衣冠师顾恺之,佛像师李公麟,又能作花鸟、松竹、牛马之属,变态多端,一一清绝。画家于人物必九朽一罢,谓先以土笔扑取形似数次修改,故曰九朽,继以淡墨一描而成,故曰一罢,罢者毕也。纯独不假乎此,落笔便成,而气韵生动。每谓人曰:“书、画同一关捩,善书者又岂先朽而后书邪?”有石鼎联句图传于世。《画继、后村题跋》

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