念奴娇（五和）

念奴娇（五和）原文：

隆乾间事，两翁有、手泽遗编曾纪。余掌兰台修纂到，景定初开忠邸。坏起复麻，奋涂归笔，嚼碎张巡齿。德音犹在，非卿何足语此。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉
老来兹事都休，问门前宾客，今朝来几。达汝空函，投伊大瓮内，谁曾提起。丹汞灰飞，黄粱炊熟，跳出槐宫里。儿童不识，秃翁定是谁子。
闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯
余亦赴京国，何当献凯还
故人不可见，新知万里外
玉楼深锁薄情种清夜悠悠谁共
石涧冻波声，鸡叫清寒晨。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风
望断行云无觅处，梦回明月生南浦
冷艳全欺雪，余香乍入衣

念奴娇（五和）拼音解读：

lóng gān jiān shì，liǎng wēng yǒu、shǒu zé yí biān céng jì。yú zhǎng lán tái xiū zuǎn dào，jǐng dìng chū kāi zhōng dǐ。huài qǐ fù má，fèn tú guī bǐ，jué suì zhāng xún chǐ。dé yīn yóu zài，fēi qīng hé zú yǔ cǐ。
shān hé pò suì fēng piāo xù，shēn shì fú chén yǔ dǎ píng
yì jūn tiáo tiáo gé qīng tiān，xī rì héng bō mù，jīn zuò liú lèi quán
lǎo lái zī shì dōu xiū，wèn mén qián bīn kè，jīn zhāo lái jǐ。dá rǔ kōng hán，tóu yī dà wèng nèi，shuí céng tí qǐ。dān gǒng huī fēi，huáng liáng chuī shú，tiào chū huái gōng lǐ。ér tóng bù shí，tū wēng dìng shì shuí zi。
wén dào chāng mén è lǜ huá，xī nián xiāng wàng dǐ tiān yá
yú yì fù jīng guó，hé dāng xiàn kǎi hái
gù rén bù kě jiàn，xīn zhī wàn lǐ wài
yù lóu shēn suǒ bó qíng zhǒng qīng yè yōu yōu shuí gòng
shí jiàn dòng bō shēng，jī jiào qīng hán chén。
shēn qiū lián mù qiān jiā yǔ，luò rì lóu tái yī dí fēng
wàng duàn xíng yún wú mì chù，mèng huí míng yuè shēng nán pǔ
lěng yàn quán qī xuě，yú xiāng zhà rù yī
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。