索曲送酒

索曲送酒原文：

把酒送春春不语黄昏却下潇潇雨
村北村南，谷雨才耕遍秀麦连冈桑叶贱
千形万象竟还空，映水藏山片复重。
竹柏皆冻死，况彼无衣民
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻
帘外春风正落梅，须求狂药解愁回。
相去日已远，衣带日已缓
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老
去年米贵阙军食，今年米贱大伤农
烦君玉指轻拢撚，慢拨鸳鸯送一杯。
杏花无处避春愁，也傍野烟发
万里伤心严谴日，百年垂死中兴时

索曲送酒拼音解读：

bǎ jiǔ sòng chūn chūn bù yǔ huáng hūn què xià xiāo xiāo yǔ
cūn běi cūn nán，gǔ yǔ cái gēng biàn xiù mài lián gāng sāng yè jiàn
qiān xíng wàn xiàng jìng hái kōng，yìng shuǐ cáng shān piàn fù zhòng。
zhú bǎi jiē dòng sǐ，kuàng bǐ wú yī mín
qí niú yuǎn yuǎn guò qián cūn，duǎn dí héng chuī gé lǒng wén
lián wài chūn fēng zhèng luò méi，xū qiú kuáng yào jiě chóu huí。
xiāng qù rì yǐ yuǎn，yī dài rì yǐ huǎn
shuāi lán sòng kè xián yáng dào，tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo
qù nián mǐ guì quē jūn shí，jīn nián mǐ jiàn dà shāng nóng
fán jūn yù zhǐ qīng lǒng niǎn，màn bō yuān yāng sòng yī bēi。
xìng huā wú chǔ bì chūn chóu，yě bàng yě yān fā
wàn lǐ shāng xīn yán qiǎn rì，bǎi nián chuí sǐ zhōng xīng shí
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

阿鲁威汉文修养深厚，善作散曲，被列为散曲七十大家之一。《太和正音谱·古今群英乐府格势》篇，称其词曲风格“如鹤唳青霄。”可惜留传不多。现存阿鲁威作的散曲有19首，计《蟾宫曲
何景明墓位于信阳市、金牛山管理区白坡飨堂村，现信阳师范学院内，体育馆北50米，新图书馆西100米处的山坳里。墓前原有何大复先生祠(即何家飨堂)，大门墙上书有“世科”二字，后堂供奉何
词的上片，采用于动写静手法。作者随步换形，边走边看。起句“倚天绝壁，直下江千尺”，气势不凡。先是见采石矶矗立前方，作者抬头仰视，只觉峭壁插云，好似倚天挺立一般。实际上，采石矶最高处
陆游在蜀期间，曾写作《朝中措》咏梅词三首，此为其中之一。词人以拟人化手法，抒写梅花因不喜歌舞逢迎，而被视为“无情”。下片写近日啼红剪绿，百花竞艳，莺歌燕舞，春满人间。全词清雅含蓄，
西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的

相关赏析

诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫
唐朝自肃宗以后，河西、陇右一带长期被吐蕃所占。公元851年（宣宗大中五年）沙州民众起义首领张议潮，在出兵收取瓜、伊、西、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓十州后，派遣其兄张议潭奉沙、瓜等十
御史大夫韩安国，是梁国成安县人，后适居睢阳。曾经在邹县田先生之处学习《韩非子》和杂家的学说。事奉梁孝王，担任中大夫。吴楚七国叛乱时，梁孝王派韩安国和张羽担任将军，在东线抵御吴国的军
这是从外在的行为方式又探讨到人的内心世界，其实人人都有羞耻心，但是也没有显明出来，没有表达出来。那么为什么还有许多人无耻呢？其实并不是这些人没有羞耻心，而是他们的行为方式表现得很无
这首诗题中的「路」字，可能有误。根据诗的内容，联系唐代李华在《故翰林学士李君墓铭序》中说：「年六十有二不偶，赋临终歌而卒。」则「临路歌」的「路」字当与「终」字因形近而致误，「临路歌」即「临终歌」。 　

作者介绍

虞集 虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。