【南吕】一枝花_连云栈上马

【南吕】一枝花_连云栈上马原文：

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春
　　【梁州第七】俺只待学圣人问礼于老聃，遇钟离度脱淮南。就虚无养个真恬
更落尽梨花，飞尽杨花，春也成憔悴
风住尘香花已尽，日晚倦梳头
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕
论高谈，是一个无斤两的风云怛，负版虫般舍命的贪。此事都谙，从今日为
头罢参。
连云栈上马去了衔，乱石滩里舟绝了缆。取骊龙颏下珠，饮鸠鸟酒中酣。阔

庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清
淡。一任教春花秋月，暮四朝三，蜂衙蚁阵，虎窟龙潭。阑纷纷的尽入包涵，只
拟把伤离情绪，待晓寒重说
　　【随煞】七颠八倒人谁敢？把这坎位离宫对勘的岩。火候抽添有时暂，修行
烽火平安夜，归梦到家山
雄回首心无憾，没是待雷破柱落奸胆。不如将万古烟霞赴一簪。俯仰无惭。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去
无尽藏长生药篮，一合乾坤是俺这养全真的无漏仙庵。可堪！这些儿钝憨。比英
的好味甘。更把这谈玄口缄，甚么细雨斜风哨得着俺。
是这个舞东风的宽袖蓝衫。两轮日月是俺这长明朗不灭的灯龛，万里山川是俺这
轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来

【南吕】一枝花_连云栈上马拼音解读：

jīn ān yù lēi xún fāng kè，wèi xìn wǒ lú bié yǒu chūn
　　【liáng zhōu dì qī】ǎn zhǐ dài xué shèng rén wèn lǐ yú lǎo dān，yù zhōng lí dù tuō huái nán。jiù xū wú yǎng gè zhēn tián
gèng luò jǐn lí huā，fēi jǐn yáng huā，chūn yě chéng qiáo cuì
fēng zhù chén xiāng huā yǐ jǐn，rì wǎn juàn shū tóu
zhī shàng liú yīng hé lèi wén，xīn tí hén jiān jiù tí hén
lùn gāo tán，shì yí gè wú jīn liǎng de fēng yún dá，fùbǎn chóng bān shě mìng de tān。cǐ shì dōu ān，cóng jīn rì wèi
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tíng hù wú rén qiū yuè míng，yè shuāng yù luò qì xiān qīng
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nǐ bǎ shāng lí qíng xù，dài xiǎo hán zhòng shuō
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fēng huǒ píng ān yè，guī mèng dào jiā shān
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qīng zhōu fàn yuè xún xī zhuǎn，yí shì shān yīn xuě hòu lái
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。