菩萨蛮祝寿

菩萨蛮祝寿原文：

玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王
雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花
潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女
散关三尺雪，回梦旧鸳机
放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿
又送王孙去，萋萋满别情
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠
灵椿殊未老。仙桂双双好。好是百花魁。年年称寿杯。
幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁
疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华
希夷本是儒先祖。云仍来自神仙所。前日一阳生。德星今夜明。

菩萨蛮祝寿拼音解读：

yù bó cháo huí wàng dì xiāng，wū sūn guī qù bù chēng wáng
yǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu jiān wú yè lǐ huā
tán tán dà dù rú wò hǔ，biān tóu gēng sāng zhǎng ér nǚ
sàn guān sān chǐ xuě，huí mèng jiù yuān jī
fàng yǎn mù jiāng qiān qǐng，zhōng yǒu lí chóu wàn hú，wú chǔ luò zhēng hóng
yòu sòng wáng sūn qù，qī qī mǎn bié qíng
luàn shí chuān kōng，jīng tāo pāi àn，juǎn qǐ qiān duī xuě
lǐng shù zhòng zhē qiān lǐ mù，jiāng liú qū shì jiǔ huí cháng
líng chūn shū wèi lǎo。xiān guì shuāng shuāng hǎo。hǎo shì bǎi huā kuí。nián nián chēng shòu bēi。
fú jīn lí zhàng běi chéng tóu，juǎn dì xī fēng mǎn yǎn chóu
shū shì zhī tiáo yàn shì huā，chūn zhuāng ér nǚ jìng shē huá
xī yí běn shì rú xiān zǔ。yún réng lái zì shén xiān suǒ。qián rì yī yáng shēng。dé xīng jīn yè míng。
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作者介绍

柳永 柳永（987？─1055后）原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。排行第七，人称「柳」，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建）。祖父柳崇，以儒学名，父柳宜，曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。永少时流连于汴京，在秦楼楚馆中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍历荆湖、吴越。景祐元年（1034）登进士第，历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士，终官屯田员外郎，世称「柳屯田」。为人放荡不羁，终身潦倒。晚年流落不偶，卒于润州（今江苏镇江）。身后很凄凉，由歌女们聚资营葬。《宋史》无传，事迹散见笔记、方志。善为诗文，「皆不传于世，独以乐章脍灸人口」（《清波杂志》卷八）。所著《乐章集》凡一百五十馀曲。其词自成一派，世称「屯田蹊径」、「柳氏家法」。《避暑录话》卷三记西夏归朝官语：「凡有井水饮处，即能歌柳词」可见柳词影响之大。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。词集名《乐章词》，主要内容描写歌妓舞女的生活和思想，抒发自己的不平和牢骚以及羁旅行役之苦、离别怀人之情。都市的风物之美、社会的富庶在词中也得到突出的表现。如描写杭州风光的《望海潮》，相传金主完颜亮读到「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」之句，「遂起投鞭渡江之志。」在为歌女们写作的词篇中，表现了对她们的同情，唱出了她们的心声。在这类词中，也有一些庸俗的内容和颓废的情调。艺术成就最高的是羁旅行役之作。《雨霖铃》、《八声甘州》是这方面的代表作，融情入景，有点有染，感人至深。同时，赋予身世之叹和浓重的伤感情调，为人们千古传诵。柳永是北宋第一个专力写词的作家，在词的发展史上有着突出的贡献。首先，他始衍慢词。运用铺叙、渲染等手法，扩大了词的容量。其次，以俚语、俗语入词，呈现口语化的特色。同时，在艺术上运用传统的情景交融、点染等手法，又善于化用前人诗句入词，使词作韵味隽永、深婉含蓄。由于在题材和艺术上都有创新，所以流传很广。甚至连西夏也「凡有井水饮处，即能歌柳词」。有《乐章集》传世，存词210多首，按宫调编次，共16个宫调150个词调，这说明柳永的作品不仅是词集而且是可以入乐演唱的唱本，故名《乐章集》。