念奴娇（中秋）

念奴娇（中秋）原文：

满眼韶华，东风惯是吹红去。几番烟雾，只有花难护。
宫衣亦有名，端午被恩荣
笑指吾庐何处是一池荷叶小桥横
花落家童未扫，莺啼山客犹眠
自别西风憔悴甚，冻云流水平桥
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消
对酒当歌，强乐还无味
谁信鹤发婆娑，鄮峰真隐，对影为三益。虎绕龙蟠丹就后，一颗清辉的国。不养银蟾，不关玉兔，到处无亏蚀。三千行满，也能飞上璇极。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家
碧天似水，看常娥摩出，一轮寒璧。桂魄扶疏光照耀，尘界都成银色。万象森罗，羞明卷彩，黯淡唯今夕。风高露重，井梧湿翠时滴。
蛮姜豆蔻相思味算却在、春风舌底

念奴娇（中秋）拼音解读：

mǎn yǎn sháo huá，dōng fēng guàn shì chuī hóng qù。jǐ fān yān wù，zhǐ yǒu huā nán hù。
gōng yī yì yǒu míng，duān wǔ bèi ēn róng
xiào zhǐ wú lú hé chǔ shì yī chí hé yè xiǎo qiáo héng
huā luò jiā tóng wèi sǎo，yīng tí shān kè yóu mián
zì bié xī fēng qiáo cuì shén，dòng yún liú shuǐ píng qiáo
cháng é yīng huǐ tōu líng yào，bì hǎi qīng tiān yè yè xīn
chūn hái cǎo gé méi xiān dòng，yuè mǎn xū tíng xuě wèi xiāo
duì jiǔ dāng gē，qiáng lè hái wú wèi
shuí xìn hè fà pó suō，mào fēng zhēn yǐn，duì yǐng wèi sān yì。hǔ rào lóng pán dān jiù hòu，yī kē qīng huī de guó。bù yǎng yín chán，bù guān yù tù，dào chù wú kuī shí。sān qiān xíng mǎn，yě néng fēi shàng xuán jí。
sù yī mò qǐ fēng chén tàn，yóu jí qīng míng kě dào jiā
bì tiān shì shuǐ，kàn cháng é mó chū，yī lún hán bì。guì pò fú shū guāng zhào yào，chén jiè dōu chéng yín sè。wàn xiàng sēn luó，xiū míng juǎn cǎi，àn dàn wéi jīn xī。fēng gāo lù zhòng，jǐng wú shī cuì shí dī。
mán jiāng dòu kòu xiāng sī wèi suàn què zài、chūn fēng shé dǐ
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。