送僧归金山寺

送僧归金山寺原文：

东风有信无人见，露微意、柳际花边
柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情
心心视春草，畏向阶前生
秋涛吞楚驿，晓月上荆门。为访题诗处，莓苔几字存。
老归江上寺，不忘旧师恩。驻锡逢山色，停杯见浪痕。
故国梅花归梦，愁损绿罗裙
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡
雁声不到东篱畔，满城但、风雨凄凉
山亭水榭秋方半凤帏寂寞无人伴
白头空负雪边春，着意问春春不语
竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙

送僧归金山寺拼音解读：

dōng fēng yǒu xìn wú rén jiàn，lù wēi yì、liǔ jì huā biān
liǔ sè pī shān jīn lǚ fèng，qiàn shǒu qīng niān hóng dòu nòng，cuì é shuāng liǎn zhèng hán qíng
xīn xīn shì chūn cǎo，wèi xiàng jiē qián shēng
qiū tāo tūn chǔ yì，xiǎo yuè shàng jīng mén。wèi fǎng tí shī chù，méi tái jǐ zì cún。
lǎo guī jiāng shàng sì，bù wàng jiù shī ēn。zhù xī féng shān sè，tíng bēi jiàn làng hén。
gù guó méi huā guī mèng，chóu sǔn lǜ luó qún
ér tóng jiàn shuō shēn jīng yà，què wèn hé fāng shì gù xiāng
yàn shēng bú dào dōng lí pàn，mǎn chéng dàn、fēng yǔ qī liáng
shān tíng shuǐ xiè qiū fāng bàn fèng wéi jì mò wú rén bàn
bái tóu kōng fù xuě biān chūn，zhuó yì wèn chūn chūn bù yǔ
zhú wài yī zhī xié，xiǎng jiā rén，tiān hán rì mù
shuāng qīng wèi shā qī qī cǎo，rì nuǎn chū gàn mò mò shā
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。