【中吕】红绣鞋 春景

【中吕】红绣鞋 春景原文：

未怪平阳客，双泪落、笛中哀曲
山中相送罢，日暮掩柴扉
愿得一心人，白头不相离
平生端有活国计，百不一试薶九京
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
永夜角声悲自语，客心愁破正思家
何人解赏西湖好，佳景无时
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
歌里千重意，才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪
　　杨柳岸秋千高架，梨花院仕女双丫，玉纤轻按小琵琶。花明春富贵，响玉
交加，东风人信马。　山居
　　蕨薇嫩山林趣味，桑麻富田野生涯，市喧声不到衡扉。绿香春酒瓮，红润晓
花枝，日高眠未起。　春醉
　　红叱拨轻总宝，紫葡萄满泛金钟，寻芳人在小帘栊。倚风同笑傲，对月唱
玲珑，清闲可意种。　忆西湖
　　花院小低低朱户，酒旗摇簇簇香车，市桥官柳暗西湖。杯浮金潋滟，寺现玉
浮图，莺花谁是主？　自况
　　万顷烟霞归路，一川花草香车，利名场上我情疏。蓝田堪种玉，鲁酒可操觚，
东风供睡足。

青春几何时，黄鸟鸣不歇

【中吕】红绣鞋 春景拼音解读：

wèi guài píng yáng kè，shuāng lèi luò、dí zhōng āi qū
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi
yuàn dé yī xīn rén，bái tóu bù xiāng lí
píng shēng duān yǒu huó guó jì，bǎi bù yī shì mái jiǔ jīng
jīn zūn qīng jiǔ dòu shí qiān，yù pán zhēn xiū zhí wàn qián
yǒng yè jiǎo shēng bēi zì yǔ，kè xīn chóu pò zhèng sī jiā
hé rén jiě shǎng xī hú hǎo，jiā jǐng wú shí
jī niǎo liàn jiù lín，chí yú sī gù yuān
gē lǐ qiān zhòng yì，cái yù gē shí lèi yǐ liú，hèn yīng gèng、duō yú lèi
　　yáng liǔ àn qiū qiān gāo jià，lí huā yuàn shì nǚ shuāng yā，yù xiān qīng àn xiǎo pí pá。huā míng chūn fù guì，xiǎng yù
jiāo jiā，dōng fēng rén xìn mǎ。　shān jū
　　jué wēi nèn shān lín qù wèi，sāng má fù tián yě shēng yá，shì xuān shēng bú dào héng fēi。lǜ xiāng chūn jiǔ wèng，hóng rùn xiǎo
huā zhī，rì gāo mián wèi qǐ。　chūn zuì
　　hóng chì bō qīng zǒng bǎo，zǐ pú táo mǎn fàn jīn zhōng，xún fāng rén zài xiǎo lián lóng。yǐ fēng tóng xiào ào，duì yuè chàng
líng lóng，qīng xián kě yì zhǒng。　yì xī hú
　　huā yuàn xiǎo dī dī zhū hù，jiǔ qí yáo cù cù xiāng chē，shì qiáo guān liǔ àn xī hú。bēi fú jīn liàn yàn，sì xiàn yù
fú tú，yīng huā shuí shì zhǔ？　zì kuàng
　　wàn qǐng yān xiá guī lù，yī chuān huā cǎo xiāng chē，lì míng chǎng shàng wǒ qíng shū。lán tián kān zhǒng yù，lǔ jiǔ kě cāo gū，
dōng fēng gōng shuì zú。

qīng chūn jǐ hé shí，huáng niǎo míng bù xiē
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）