送顿起

送顿起原文：

留君终无穷，归驾不免促。
天门四十里，夜看扶桑浴。
清晨入古寺，初日照高林
故人在其下，尘土相豗蹴。
楼头客子杪秋后，日落君山元气中
谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁
但将千岁叶，常奉万年杯
岱宗已在眼，一往继前躅。
隋堤三月水溶溶背归鸿，去吴中
临行挽衫袖，更尝折残菊。
午醉醒来愁未醒送春春去几时回
惟有黄楼诗，千古配淇澳。
江南几日又天涯，谁与寄相思
佳人亦何念，凄断阳关曲。
客路相逢难，为乐常不足。
酒阑不忍去，共接一寸烛。
慷慨十年长剑在，登楼一笑暮山横
回头望彭城，大海浮一粟。
一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
迢递嵩高下，归来且闭关

送顿起拼音解读：

liú jūn zhōng wú qióng，guī jià bù miǎn cù。
tiān mén sì shí lǐ，yè kàn fú sāng yù。
qīng chén rù gǔ sì，chū rì zhào gāo lín
gù rén zài qí xià，chén tǔ xiāng huī cù。
lóu tóu kè zi miǎo qiū hòu，rì luò jūn shān yuán qì zhōng
shuí dào tóu biān fēi dù，yì xī míng xiāo xuè wū，fēng yǔ fú lí chóu
dàn jiāng qiān suì yè，cháng fèng wàn nián bēi
dài zōng yǐ zài yǎn，yī wǎng jì qián zhú。
suí dī sān yuè shuǐ róng róng bèi guī hóng，qù wú zhōng
lín xíng wǎn shān xiù，gèng cháng zhé cán jú。
wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng sòng chūn chūn qù jǐ shí huí
wéi yǒu huáng lóu shī，qiān gǔ pèi qí ào。
jiāng nán jǐ rì yòu tiān yá，shuí yǔ jì xiāng sī
jiā rén yì hé niàn，qī duàn yáng guān qū。
kè lù xiāng féng nán，wéi lè cháng bù zú。
jiǔ lán bù rěn qù，gòng jiē yī cùn zhú。
kāng kǎi shí nián cháng jiàn zài，dēng lóu yī xiào mù shān héng
huí tóu wàng péng chéng，dà hǎi fú yī sù。
yī wǎng qíng shēn shēn jǐ xǔ？shēn shān xī zhào shēn qiū yǔ。
tiáo dì sōng gāo xià，guī lái qiě bì guān
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。