哭祖六自虚(时年十八)

作者:秦观 朝代:宋朝诗人
哭祖六自虚(时年十八)原文

念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
绿波春浪满前陂,极目连云稏肥
泪眼倚楼频独语双燕飞来,陌上相逢否
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
肥水东流无尽期当初不合种相思
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
云山行处合,风雨兴中秋
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜
凤凰城阙知何处,寥落星河一雁飞
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
万里辞家事鼓鼙,金陵驿路楚云西
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
愿君采葑菲,无以下体妨
为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
新知遭薄俗,旧好隔良缘
增冰峨峨,飞雪千里些
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
哭祖六自虚(时年十八)拼音解读

niàn xī tóng xié shǒu,fēng qī bù zàn juān。nán shān jù yǐn yì,dōng luò lèi shén xiān。
fú qǐ cháng shā fù,lín zhōng qū fù biān。yù zhōng jūn dào guǎng,hǎi nèi wǒ qíng piān。
lǜ bō chūn làng mǎn qián bēi,jí mù lián yúnyà féi
lèi yǎn yǐ lóu pín dú yǔ shuāng yàn fēi lái,mò shàng xiàng féng fǒu
yǒng qù cháng ān dào,tú wén jīng zhào qiān。jīng chē chū jiāo diān,xiāng guó yǐn yún tiān。
wèi shěng yīn róng jiān,nà kān shēng sǐ qiān。huā shí jīn gǔ yǐn,yuè yè zhú lín mián。
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fú shàn wén qián lù,jiān liáng mèi shàng xuán。hé gū shā luán hé,dǐ shì suì lóng quán。
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作者介绍

秦观 秦观 秦观(1049-1100)字少游、太虚,别号邗沟居士,高邮(今属江苏)人。少有才名,研习经史,喜读兵书。熙宁十年(1077),往谒苏轼于徐州,次年作《黄楼赋》,苏轼以为「有屈、宋姿」。元丰八年进士及第,授定海主簿,调蔡州教授。元祐三年(1088),应制科,进策论,除宣教郎、太学博士,校正秘书省书籍。六年,迁秘书省正字。预修《神宗实录》。时黄庭坚、晁补之、张耒亦在京师,观与同游苏轼之门,人称「苏门四学士」。绍圣元年(094),坐元祐党籍,出为杭州通判,再贬监处州(今浙江丽水)酒税。三年又因写佛书削秩徙郴州(今属湖南)。明年,编管横州(今广西横县)。元符元年(1098)再贬雷州(今广东海康)。徽宗即位,复宣德郎,允北归,途中卒于藤州(今广西藤县),年五十二。《宋史》、《东都事略》有传。存《淮海集》四十卷,另有《淮海词》单刻本。其诗、词、文皆工,而以词著称。词属婉约派,内容多写男女情爱,颇多伤感之作。秦观工诗词。词多写男女情爱,也颇有感伤身世之作,风格委婉含蓄,清丽雅淡。诗风与词风相近。秦观的《淮海词》基本上没有跳出相思离别题材的藩篱。但它是一部优美的抒情诗。于离情别绪之中,融入了身世之感,唱出了那个时代一位富有才情而又备受压抑的知识分子的痛苦和忧伤。爱情词不同于过去偎红倚翠的艳词,《满庭芳》诸阕深含「恋恋故国」之情;《鹊桥仙》以金风玉露、柔情似水等审美意象,歌颂了纯洁真挚、地久天长的爱情。秦观词伤感色彩较浓,充满了愁苦凄恻、孤苦无告的苦闷。在艺术手法上,摄取了柳永词铺叙渲染、委曲尽致的优点。但写景言情,出以纯净之笔,形成清丽典雅的词风。秦观深谙音律,长于运思,能够准确地把握事物的突出特征,以鲜明的意象、致密的结构、精练的语言,构成一种凄迷幽婉的审美意境。在艺术上力求创新,形成了独特的抒情个性。千百年来,一直被视为第一流的正宗婉约作家,以情辞兼胜的优美篇章在词史上卓然名家,对后代词的发展产生了深远的影响。集评:近来作者,皆不及少游。如「斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村」,虽不识字人,亦知是天生好言语也。(晁无咎)子瞻辞胜乎情,耆卿情胜乎辞。辞情相称者,惟少游而已。(蔡伯世)今代词手,惟秦七、黄九耳,唐诸人不迨也。(陈后山)秦词专主情致,而少故实,譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态。(李易安)少游词虽婉美,然格力失之弱。(胡元任)秦少游词,体制淡雅,气骨不衰。清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味。(张叔夏)观词情韵兼胜,在苏黄之上。流传虽少,要为倚声家一作手。(《四库提要》)秦少游自是作手,近开美成,导其先路;远祖温、韦,取其神不袭其貌,词至是乃一变焉。然变而不失其正,遂令议者不病其变,而转觉有不得不变者。后人动称秦、柳,柳之视秦,为之奴隶而不足者,何可相提并论哉!(陈廷焯《白雨斋词话》)

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