子夜歌·人生愁恨何能免

子夜歌·人生愁恨何能免原文：

醉后凉风起，吹人舞袖回
垂下帘栊双燕归来细雨中
高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。
山际见来烟，竹中窥落日
何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼
怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低
人生愁恨何能免，销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。
寒更承夜永，凉夕向秋澄
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁
故国山川，故园心眼，还似王粲登楼
初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州

子夜歌·人生愁恨何能免拼音解读：

zuì hòu liáng fēng qǐ，chuī rén wǔ xiù huí
chuí xià lián lóng shuāng yàn guī lái xì yǔ zhōng
gāo lóu shuí yǔ shàng？zhǎng jì qiū qíng wàng。wǎng shì yǐ chéng kōng，hái rú yī mèng zhōng。
shān jì jiàn lái yān，zhú zhōng kuī luò rì
hé xū jí guǎn chuī yún míng，gāo hán yàn yàn kāi jīn bǐng
chàng rán gū xiào，qīng shān gù guó，qiáo mù cāng tái
yóu zǐ zhà wén zhēng xiù shī，jiā rén cái chàng cuì méi dī
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chū bào biān fēng zhào shí tou，xuán wén hú mǎ jí guā zhōu
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相关翻译

“万事到头都是梦，休休”，这与苏轼别的词中所发出的“人间如梦”、“世事一场大梦”、“未转头时皆梦”、“古今如梦，何曾梦觉”，“君臣一梦，古今虚名”等慨叹异曲同工，表现了苏轼后半生的生活态度。他看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。如果命运不允许自己有为，就饮酒作乐，终老余生；如有机会一展抱负，就努力为之。这种进取与退隐、积极与消极的矛盾双重心理，在词中得到了集中体现。
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。