菩萨蛮（次朱都大韵送王漕行）

菩萨蛮（次朱都大韵送王漕行）原文：

鸟宿池边树，僧敲月下门
笑杀陶渊明，不饮杯中酒
传柑当令节。连璧朝天阙。还有雁西飞。慰人新别离。
松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅
南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出
云林带水山横阁。故人去尽添萧索。反照射微茫。临分愁夕阳。
岁寒无与同，朗月何胧胧
天涯静处无征战，兵气销为日月光
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿
今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴
明日隔山岳，世事两茫茫
君王选玉色，侍寝金屏中

菩萨蛮（次朱都大韵送王漕行）拼音解读：

niǎo sù chí biān shù，sēng qiāo yuè xià mén
xiào shā táo yuān míng，bù yǐn bēi zhōng jiǔ
chuán gān dāng lìng jié。lián bì cháo tiān què。hái yǒu yàn xī fēi。wèi rén xīn bié lí。
sōng xuě piāo hán，lǐng yún chuī dòng，hóng pò shù jiāo chūn qiǎn
nán shān jié zhú wèi bì lì，cǐ lè běn zì qiū cí chū
yún lín dài shuǐ shān héng gé。gù rén qù jǐn tiān xiāo suǒ。fǎn zhào shè wēi máng。lín fēn chóu xī yáng。
suì hán wú yǔ tóng，lǎng yuè hé lóng lóng
tiān yá jìng chù wú zhēng zhàn，bīng qì xiāo wèi rì yuè guāng
jiāng tóu gōng diàn suǒ qiān mén，xì liǔ xīn pú wèi shuí lǜ
jīn nián duì huā zuì cōng cōng，xiāng féng shì yǒu hèn，yī yī chóu cuì
míng rì gé shān yuè，shì shì liǎng máng máng
jūn wáng xuǎn yù sè，shì qǐn jīn píng zhōng
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作品注释 ⑴寄柳氏：韩翃和柳氏赠答故事，见许尧佐《柳氏传》（《太平广记》卷四八五）及孟棨《本事诗》。 ⑵章台：汉长安中街名，在陕西长安故城西南，见《汉书·张敞传》，是繁华的地方，后来每借称妓院所在。六朝、唐人已用其事与杨柳相连。如费昶《和萧记事春旦有所思》：“杨柳何时归，袅袅复依依，已映章台陌，复扫长门扉。”崔国辅《少年行》：“章台折杨柳。”《古今诗话》：“汉张敞为京兆尹，走马章台街。街有柳，终唐世曰章台柳。”故杜诗云：“京兆空柳色。”（《古今图书集成·草木典》卷二六七柳部引）。 ⑶依依：柔软貌。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”[4-5] 作品译文 借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？ 纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了
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作者介绍

汉无名氏 汉无名氏的作品，可归入「两汉乐府」一类。其中艺术成就最高的当数《古诗十九首》。这是中国东汉文人五言诗的代表作。最早见于南朝梁萧统的《文选》。东汉后期党争激烈，杀伐不休；官僚垄断仕途，文人士子备受压抑。面对这种社会现实，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，纷纷背井离乡，亲戚隔绝、闺门分离，因而也就有了「游子」的乡愁和「思妇」的闺怨。《古诗十九首》的内容就是反映了这种漂泊流离之苦和离别相思之痛，表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于诗人们的愿望难以实现，因此这类诗大都流露了浓重的感伤之情，蕴含了对社会的强烈不满。《古诗十九首》也真实地记录和反映了失意文人仕途碰壁后所产生的生命无常、及时行乐等颓废情绪。这类诗反映了东汉末年儒家思想崩溃，乱世人生观盛行时文人们普遍存在的一种精神状态。