鲁人锯竿入城

鲁人锯竿入城原文：

粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间
当时明月在，曾照彩云归
沙岸菊开花，霜枝果垂实
书当快意读易尽，客有可人期不来
繁华事散逐香尘，流水无情草自春
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河
兰舟斜缆垂扬下，只宜辅枕簟向凉亭披襟散发
闻说东风亦多情，被竹外、香留住
归装渐理君知否笑指庐山古涧藤
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入?"遂依而截之。
追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣

鲁人锯竿入城拼音解读：

fěn shēn suì gǔ hún bù pà， yào liú qīng bái zài rén jiān
dāng shí míng yuè zài，céng zhào cǎi yún guī
shā àn jú kāi huā，shuāng zhī guǒ chuí shí
shū dāng kuài yì dú yì jǐn，kè yǒu kě rén qī bù lái
fán huá shì sàn zhú xiāng chén，liú shuǐ wú qíng cǎo zì chūn
cháo wén yóu zǐ chàng lí gē，zuó yè wēi shuāng chū dù hé
lán zhōu xié lǎn chuí yáng xià，zhǐ yí fǔ zhěn diàn xiàng liáng tíng pī jīn sàn fà
wén shuō dōng fēng yì duō qíng，bèi zhú wài、xiāng liú zhù
guī zhuāng jiàn lǐ jūn zhī fǒu xiào zhǐ lú shān gǔ jiàn téng
lǔ yǒu zhí zhǎng gān rù chéng mén zhě，chū shù zhí zhī，bù kě rù；héng zhí zhī，yì bù kě rù，jì wú suǒ chū。é yǒu lǎo fù zhì，yuē：“wú fēi shèng rén，dàn jiàn shì duō yǐ！hé bù yǐ jù zhōng jié ér rù?"suì yī ér jié zhī。
zhuī wáng shì、jīn bú jiàn，dàn shān chuān mǎn mù lèi zhān yī
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。