赠王山人

赠王山人原文：

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋
言长本对短，未离生死辙。假使得长生，才能胜夭折。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去
彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。
闻君减寝食，日听神仙说。暗待非常人，潜求长生诀。
苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥
松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。
杏花无处避春愁，也傍野烟发
漱冰濯雪，眇视万里一毫端
黄花本是无情物，也共先生晚节香
宁为百夫长，胜作一书生
愁与西风应有约，年年同赴清秋
拟把伤离情绪，待晓寒重说
江淮度寒食，京洛缝春衣

赠王山人拼音解读：

yuǎn shū guī mèng liǎng yōu yōu，zhǐ yǒu kòng chuáng dí sù qiū
yán zhǎng běn duì duǎn，wèi lí shēng sǐ zhé。jiǎ shǐ de cháng shēng，cái néng shèng yāo zhé。
míng míng zhòng quán kū bù wén，xiāo xiāo mù yǔ rén guī qù
péng shāng tú zì yì，shēng sǐ zhōng wú bié。bù rú xué wú shēng，wú shēng jí wú miè。
wén jūn jiǎn qǐn shí，rì tīng shén xiān shuō。àn dài fēi cháng rén，qián qiú cháng shēng jué。
sū xiǎo mén qián liǔ wàn tiáo，sān sān jīn xiàn fú píng qiáo
sōng shù qiān nián xiǔ，jǐn huā yī rì xiē。bì jìng gòng xū kōng，hé xū kuā suì yuè。
xìng huā wú chǔ bì chūn chóu，yě bàng yě yān fā
shù bīng zhuó xuě，miǎo shì wàn lǐ yī háo duān
huáng huā běn shì wú qíng wù，yě gòng xiān shēng wǎn jié xiāng
níng wèi bǎi fū zhǎng，shèng zuò yī shū shēng
chóu yǔ xī fēng yīng yǒu yuē，nián nián tóng fù qīng qiū
nǐ bǎ shāng lí qíng xù，dài xiǎo hán zhòng shuō
jiāng huái dù hán shí，jīng luò fèng chūn yī
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相关翻译

《奏启》是《文心雕龙》的第二十三篇，以“奏”为主，论述“奏”、“启”两种文体。本篇分“奏”、“启”两大部分。刘勰把“奏”分为两类来论述：第一段讲一般的奏文，有三个内容：一是“奏”的
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相关赏析

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作者介绍

苏舜钦 苏舜钦（1008─1048）北宋诗人。字子美。开封人。祖籍梓州铜山（今四川中江）。22岁时因父亲「门荫」得补太庙斋郎。景祐元年（1034）进士。历任蒙城、长垣县令。政治上倾向于以范仲淹为首的改革派。由范仲淹推荐，为集贤殿校理，监进奏院。岳父是「庆历新政」主要人物之一、宰相杜衍。御史中丞王拱辰为了打击范、杜，抵制政治改革，借口苏舜钦用公款召妓乐宴饮而进行弹劾。苏舜钦以「监主自盗」的罪名被削籍为民，退居苏州筑沧浪亭。工散文，是诗文革新运动的重要作家，与欧阳修、梅尧臣友善，时称「欧苏」和「苏梅」。其文学思想的基本观点是「原于古，致于用」，主张文学要反映现实，诗歌创作强调有利于「政化风教」，与白居易诗论精神一致。创作活动以进奏院事件为界，分为前后两期。前期与政治活动紧密联系，文笔犀利，议论激烈。诗歌也具有政论性，如《庆州败》、《感兴》第三首、《城南感怀呈永叔》等。有的诗歌对人民群众的苦难倾注了同情，有的抒发英雄抱负。抒情写景，雄放不羁，意境开阔，使读者能够感受到他内心感情的激荡，有较强的艺术感染力。后期由于隐居生活的局限，寄情山水的作品增加。散文《沧浪亭记》语言简洁流畅，言情叙事委婉曲折，感情深切。既反映了逍遥于自然的生活情趣，又表现出对污浊官场的鄙弃。《淮中晚泊犊头》、《夏意》等小诗，也写得新鲜恬淡。不少作品抒发了蒙冤受害、壮志难酬的悲愤心情。欧阳修在《六一诗话》中评他的诗「笔力豪隽」、「超迈横绝」，借助自然景物，发挥奇特想象，抒发愤世疾俗的情怀，是他诗歌风格的基本特点。