听蜀道士琴歌

听蜀道士琴歌原文：

西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响，似掷细珠鸣玉上。
至道不可见，正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮，
邪淫辟荡贞心开。孝为子，忠为臣，不独语言能教人。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱
屈原叫天两妃绝。朝雉飞，双鹤离，属玉夜啼独鹜悲。
惟有今宵，皓彩皆同普
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯，窗雪萧萧打寒竹。
雁湿行无次，花沾色更鲜
露叶翻风惊鹊坠暗落青林红子
吹我神飞碧霄里，牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来，
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
一片白云千万峰。
冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口
前弄啸，后弄嚬，一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足，
那里有闹红尘香车宝马祗不过送黄昏古木寒鸦
会天大雨，道不通，度已失期
忽挥素爪画七弦，苍崖劈裂迸碎泉。愤声高，怨声咽，
人间岂合值仙踪，此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去，

听蜀道士琴歌拼音解读：

xī bié é méi fēng dǐng yún。chū pái□miàn niè qīng xiǎng，shì zhì xì zhū míng yù shàng。
zhì dào bù kě jiàn，zhèng shēng nán de wén。hū féng yǔ kè bào lǜ qǐ，
xié yín pì dàng zhēn xīn kāi。xiào wèi zi，zhōng wèi chén，bù dú yǔ yán néng jiào rén。
jīn yè piān zhī chūn qì nuǎn，chóng shēng xīn tòu lǜ chuāng shā
qū yuán jiào tiān liǎng fēi jué。cháo zhì fēi，shuāng hè lí，shǔ yù yè tí dú wù bēi。
wéi yǒu jīn xiāo，hào cǎi jiē tóng pǔ
ruò yán qín shàng yǒu qín shēng，fàng zài xiá zhōng hé bù míng
xiāng jiāng zhí shuō yíng zhōu sù。gēng shēn dàn bà bèi gū dēng，chuāng xuě xiāo xiāo dǎ hán zhú。
yàn shī xíng wú cì，huā zhān sè gèng xiān
lù yè fān fēng jīng què zhuì àn luò qīng lín hóng zǐ
chuī wǒ shén fēi bì xiāo lǐ，qiān wǒ xīn líng rù qiū shuǐ。yǒu rú qū zhú tài gǔ lái，
zhǐ shàng de lái zhōng jué qiǎn，jué zhī cǐ shì yào gōng xíng
yī piàn bái yún qiān wàn fēng。
bīng hé jǐng quán yuè rù guī，jīn gāng qīng níng zhào bēi tí
lǎo rén qī shí réng gū jiǔ，qiān hú bǎi wèng huā mén kǒu
qián nòng xiào，hòu nòng pín，yī shū yī cǎn fēi dōng chūn。cóng cháo zhì mù tīng bù zú，
nà lǐ yǒu nào hóng chén xiāng chē bǎo mǎ zhī bù guò sòng huáng hūn gǔ mù hán yā
huì tiān dà yǔ，dào bù tōng，dù yǐ shī qī
hū huī sù zhǎo huà qī xián，cāng yá pī liè bèng suì quán。fèn shēng gāo，yuàn shēng yàn，
rén jiān qǐ hé zhí xiān zōng，cǐ bié duō yīng bù zài féng。bào qín què shàng yíng zhōu qù，
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。