大觜乌

作者:陈去病 朝代:近代诗人
大觜乌原文
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
得食先反哺,一身常苦羸。缘知五常性,翻被众禽欺。
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鶹逐老狸。
独自下层楼,楼下蛩声怨
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。
举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。
绮席凝尘,香闺掩雾
芳树无人花自落,春山一路鸟空啼
会结弥天网,尽取一无遗。常令阿阁上,宛宛宿长离。
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
举家惩此患,事乌逾昔时。向言池上鹭,啄肉寝其皮。
主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。
主人病心怯,灯火夜深移。左右虽无语,奄然皆泪垂。
独上江楼思渺然,月光如水水如天
岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
儿即富家业,玩好方爱奇。占募能言鸟,置者许高赀。
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
前不见古人,后不见来者
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。
风劲角弓鸣,将军猎渭城
今日俸钱过十万,与君营奠复营斋
主人一朝病,争向屋檐窥。呦鷕呼群鵩,翩翻集怪鸱。
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
大觜乌拼音解读
qiú zhě lín xuān zuò,zhì zài bái yù chí。xiān wèn niǎo zhōng kǔ,biàn yán wū ruò sī。
áo xiáng fù rén wū,qī xī wū qián zhī。wū yán cǐ wū zhì,cái chǎn rì fēng yí。
dé shí xiān fǎn bǔ,yī shēn cháng kǔ léi。yuán zhī wǔ cháng xìng,fān bèi zhòng qín qī。
zhǔ rén piān yǎng zhě,xiào jù zuì bēn chí。yè bàn réng jīng zào,xiū liú zhú lǎo lí。
dú zì xià céng lóu,lóu xià qióng shēng yuàn
lǒng shù cháo yīng wǔ,yán yǔ hǎo guāng yí。měi rén qīng xīn xiàn,diāo lóng shēn zì chí。
jǔ jiā tóng cǐ yì,tán shè bù fù shī。wǎng wǎng qīng chí cè,què lìng yuān lù suí。
qǐ xí níng chén,xiāng guī yǎn wù
fāng shù wú rén huā zì luò,chūn shān yí lù niǎo kōng tí
huì jié mí tiān wǎng,jǐn qǔ yī wú yí。cháng lìng ā gé shàng,wǎn wǎn sù zhǎng lí。
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chū shī wèi jié shēn xiān sǐ,zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn
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jǔ jiā chéng cǐ huàn,shì wū yú xī shí。xiàng yán chí shàng lù,zhuó ròu qǐn qí pí。
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zhǔ rén bìng xīn qiè,dēng huǒ yè shēn yí。zuǒ yòu suī wú yǔ,yǎn rán jiē lèi chuí。
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qián bú jiàn gǔ rén,hòu bú jiàn lái zhě
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作者介绍

陈去病 陈去病 陈去病(1874—1933)近代诗人,南社创始人之一。原名庆林,字佩忍,号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭,何以家为”,毅然易名“去病”。早年参加同盟会,追随孙中山先生,宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中,都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ,风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学(1928年改为中央大学,1949年改名南京大学)中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年,病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作,集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重,不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行,“此去壮图如可展,一鞭晴旭返中原”,相信尽管道路崎岖,但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗,体现了清末《国粹学报》派的特点,即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹,《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负,《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念,《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉,并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗,缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受,但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志,其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集,《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记,兼具诗话、文话的性质,均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》,并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。

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