适意二首

适意二首原文：

臣心一片磁针石，不指南方不肯休
自从返田亩，顿觉无忧愧。蟠木用难施，浮云心易遂。
有酒不暇饮，有山不得游。岂无平生志，拘牵不自由。
作客诚已难，为臣尤不易。况余方且介，举动多忤累。
早岁从旅游，颇谙时俗意。中年忝班列，备见朝廷事。
十年为旅客，常有饥寒愁。三年作谏官，复多尸素羞。
木落雁南度，北风江上寒
对山河百二，泪痕沾血
卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风
帘外雨潺潺，春意阑珊
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯
悠悠身与世，从此两相弃。
庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清
秋萧索梧桐落尽西风恶
直道速我尤，诡遇非吾志。胸中十年内，消尽浩然气。
一朝归渭上，泛如不系舟。置心世事外，无喜亦无忧。
朝睡足始起，夜酌醉即休。人心不过适，适外复何求。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时
终日一蔬食，终年一布裘。寒来弥懒放，数日一梳头。

适意二首拼音解读：

chén xīn yī piàn cí zhēn shí，bù zhǐ nán fāng bù kěn xiū
zì cóng fǎn tián mǔ，dùn jué wú yōu kuì。pán mù yòng nán shī，fú yún xīn yì suì。
yǒu jiǔ bù xiá yǐn，yǒu shān bù dé yóu。qǐ wú píng shēng zhì，jū qiān bù zì yóu。
zuò kè chéng yǐ nán，wèi chén yóu bù yì。kuàng yú fāng qiě jiè，jǔ dòng duō wǔ lèi。
zǎo suì cóng lǚ yóu，pō ān shí sú yì。zhōng nián tiǎn bān liè，bèi jiàn cháo tíng shì。
shí nián wèi lǚ kè，cháng yǒu jī hán chóu。sān nián zuò jiàn guān，fù duō shī sù xiū。
mù luò yàn nán dù，běi fēng jiāng shàng hán
duì shān hé bǎi èr，lèi hén zhān xuè
juǎn jǐn cán huā fēng wèi dìng，xiū hèn，huā kāi yuán zì yào chūn fēng
lián wài yǔ chán chán，chūn yì lán shān
nǎi zhī bīng zhě shì xiōng qì，shèng rén bù dé yǐ ér yòng zhī
ní róng fēi yàn zi，shā nuǎn shuì yuān yāng
yōu yōu shēn yǔ shì，cóng cǐ liǎng xiāng qì。
tíng hù wú rén qiū yuè míng，yè shuāng yù luò qì xiān qīng
qiū xiāo suǒ wú tóng luò jǐn xī fēng è
zhí dào sù wǒ yóu，guǐ yù fēi wú zhì。xiōng zhōng shí nián nèi，xiāo jǐn hào rán qì。
yī zhāo guī wèi shàng，fàn rú bù xì zhōu。zhì xīn shì shì wài，wú xǐ yì wú yōu。
cháo shuì zú shǐ qǐ，yè zhuó zuì jí xiū。rén xīn bù guò shì，shì wài fù hé qiú。
qíng rì nuǎn fēng shēng mài qì，lǜ yīn yōu cǎo shèng huā shí
zhōng rì yī shū shí，zhōng nián yī bù qiú。hán lái mí lǎn fàng，shù rì yī shū tóu。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。