【不知宫调】甜水令

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
【不知宫调】甜水令原文
风里落花谁是主思悠悠

秋霜切玉剑,落日明珠袍
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风
采菱人语隔秋烟,波静如横练
  炉中炼出灵丹药,雷震采茶苗。明月清风杖头挑,不挂椰瓢。
谁知得酒尚能狂,脱帽向人时大叫
月下飞天镜,云生结海楼
  看看又早中年过,白发鬓边多。积玉堆金大如何?梦里存活。
汾水碧依依,黄云落叶初飞
  把心猿意马方拴定,为甚不争名。便得象简金鱼做公卿,白马红缨。
沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城
君去沧江望澄碧,鲸鲵唐突留馀迹
麻绦草履风袍袖,名利不刚求。蓑笠纶竿钓鱼钩,绿水东流。
虎踞龙蟠何处是,只有兴亡满目
【不知宫调】甜水令拼音解读
fēng lǐ luò huā shuí shì zhǔ sī yōu yōu

qiū shuāng qiè yù jiàn,luò rì míng zhū páo
bái fà yú qiáo jiāng zhǔ shàng,guàn kàn qiū yuè chūn fēng
cǎi líng rén yǔ gé qiū yān,bō jìng rú héng liàn
  lú zhōng liàn chū líng dān yào,léi zhèn cǎi chá miáo。míng yuè qīng fēng zhàng tóu tiāo,bù guà yē piáo。
shéi zhī dé jiǔ shàng néng kuáng,tuō mào xiàng rén shí dà jiào
yuè xià fēi tiān jìng,yún shēng jié hǎi lóu
  kàn kàn yòu zǎo zhōng nián guò,bái fà bìn biān duō。jī yù duī jīn dà rú hé?mèng lǐ cún huó。
fén shuǐ bì yī yī,huáng yún luò yè chū fēi
  bǎ xīn yuán yì mǎ fāng shuān dìng,wéi shèn bù zhēng míng。biàn dé xiàng jiǎn jīn yú zuò gōng qīng,bái mǎ hóng yīng。
shā chǎng fēng huǒ lián hú yuè,hǎi pàn yún shān yōng jì chéng
jūn qù cāng jiāng wàng chéng bì,jīng ní táng tū liú yú jī
má tāo cǎo lǚ fēng páo xiù,míng lì bù gāng qiú。suō lì lún gān diào yú gōu,lǜ shuǐ dōng liú。
hǔ jù lóng pán hé chǔ shì,zhǐ yǒu xīng wáng mǎn mù
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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