庐山草堂夜雨独宿寄牛二、李七、庾三十二员外

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
庐山草堂夜雨独宿寄牛二、李七、庾三十二员外原文
怕歌愁舞懒逢迎妆晚托春酲
青紫虽被体,不如早还乡
杏树坛边渔父,桃花源里人家
雨前初见花间蕊,雨后兼无叶里花
竹疏虚槛静,松密醮坛阴
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。
握手西风泪不干,年来多在别离间
飘零疏酒盏,离别宽衣带
小桃枝下试罗裳,蝶粉斗遗香。
丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
絮影苹香,春在无人处
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
窗白一声鸡,枕函闻马嘶
庐山草堂夜雨独宿寄牛二、李七、庾三十二员外拼音解读
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qīng zǐ suī bèi tǐ,bù rú zǎo huán xiāng
xìng shù tán biān yú fù,táo huā yuán lǐ rén jiā
yǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ,yǔ hòu jiān wú yè lǐ huā
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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