丙戌岁正月出洛阳书怀

丙戌岁正月出洛阳书怀原文：

王风从西来，春光满乾坤。蛰虫竞飞动，余亦辞笼樊。
黄河九天上，人鬼瞰重关
寒更承夜永，凉夕向秋澄
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
往岁衣褐见，受服金马门。拟将忠与贞，来酬主人恩。
遭遇思自强，宠辱安足言。唯将四方志，回首谢故园。
谁知万里客，怀古正踌蹰
南国辛居士，言归旧竹林
幸逢帝出震，授钺清东藩。白日忽再中，万方咸骏奔。
闻道黄龙戍，频年不解兵
天地暂雷雨，洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬，夙昔事罕存。
龙马花雪毛，金鞍五陵豪
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江生

丙戌岁正月出洛阳书怀拼音解读：

wáng fēng cóng xī lái，chūn guāng mǎn qián kūn。zhé chóng jìng fēi dòng，yú yì cí lóng fán。
huáng hé jiǔ tiān shàng，rén guǐ kàn zhòng guān
hán gèng chéng yè yǒng，liáng xī xiàng qiū chéng
guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu，bù tuō suō yī wò yuè míng
kuàng shì qīng míng hǎo tiān qì，bù fáng yóu yǎn mò wàng guī
péng shān cǐ qù wú duō lù，qīng niǎo yīn qín wèi tàn kàn
wǎng suì yī hè jiàn，shòu fú jīn mǎ mén。nǐ jiāng zhōng yǔ zhēn，lái chóu zhǔ rén ēn。
zāo yù sī zì qiáng，chǒng rǔ ān zú yán。wéi jiāng sì fāng zhì，huí shǒu xiè gù yuán。
shéi zhī wàn lǐ kè，huái gǔ zhèng chóu chú
nán guó xīn jū shì，yán guī jiù zhú lín
xìng féng dì chū zhèn，shòu yuè qīng dōng fān。bái rì hū zài zhōng，wàn fāng xián jùn bēn。
wén dào huáng lóng shù，pín nián bù jiě bīng
tiān dì zàn léi yǔ，hóng bō shēng píng yuán。qióng lín suì cèng dèng，sù xī shì hǎn cún。
lóng mǎ huā xuě máo，jīn ān wǔ líng háo
gē qì bù chéng tiān yǐ mù，bēi fēng rì yè qǐ jiāng shēng
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映淮亦能词。虽著有《真冷堂词》，但大多遗失不见，后世只留存诗词不足十首，甚为遗憾。生平事迹见《清代闺阁诗人征略》卷一、《晚晴簃诗汇》卷一八三。
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）