山中寄吴磻十韵

山中寄吴磻十韵原文：

青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷
盛年不重来，一日难再晨
打起黄莺儿，莫教枝上啼
更拟教诗苦，何曾待酒清。石溪鱼不大，月树鹊多惊。
千门开锁万灯明，正月中旬动地京
莫问终休否，林中事已成。盘餐怜火种，岁计付刀耕。
杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔
那年离别日，只道住桐庐
掬水皆花气，听松似雨声。书空翘足卧，避险侧身行。
星河秋一雁，砧杵夜千家
砌下通樵路，窗间见县城。云山任重叠，难隔故交情。
果傍闲轩落，蒲连湿岸生。禅生知见理，妻子笑无名。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红
江流石不转，遗恨失吞吴

山中寄吴磻十韵拼音解读：

qīng fēng sà sà yǔ qī qī，qiū sè yáo kàn rù chǔ mí
shèng nián bù chóng lái，yī rì nán zài chén
dǎ qǐ huáng yīng ér，mò jiào zhī shàng tí
gèng nǐ jiào shī kǔ，hé céng dài jiǔ qīng。shí xī yú bù dà，yuè shù què duō jīng。
qiān mén kāi suǒ wàn dēng míng，zhēng yuè zhōng xún dòng dì jīng
mò wèn zhōng xiū fǒu，lín zhōng shì yǐ chéng。pán cān lián huǒ zhǒng，suì jì fù dāo gēng。
dù shī hán bǐ chóu lái dú，shì qiàn má gū yǎng chù sāo
nà nián lí bié rì，zhī dào zhù tóng lú
jū shuǐ jiē huā qì，tīng sōng shì yǔ shēng。shū kōng qiáo zú wò，bì xiǎn cè shēn xíng。
xīng hé qiū yī yàn，zhēn chǔ yè qiān jiā
qì xià tōng qiáo lù，chuāng jiān jiàn xiàn chéng。yún shān rèn chóng dié，nán gé gù jiāo qíng。
guǒ bàng xián xuān luò，pú lián shī àn shēng。chán shēng zhī jiàn lǐ，qī zǐ xiào wú míng。
jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè，chuān jǐn hóng sī jǐ wàn tiáo
hán yè kè lái chá dāng jiǔ，zhú lú tāng fèi huǒ chū hóng
jiāng liú shí bù zhuǎn，yí hèn shī tūn wú
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。