丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军

丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军原文：

先帝御马五花骢，画工如山貌不同。
人散市声收，渐入愁时节
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。
参差烟树灞陵桥，风物尽前朝
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
开元之中常引见，承恩数上南薰殿。
将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见
寻河愁地尽，过碛觉天低
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
琵琶弦上说相思当时明月在，曾照彩云归
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。
诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。
英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
水色渌且明，令人思镜湖
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军拼音解读：

xiān dì yù mǎ wǔ huā cōng，huà gōng rú shān mào bù tóng。
rén sàn shì shēng shōu，jiàn rù chóu shí jié
shì rì qiān lái chì chí xià，jiǒng lì chāng hé shēng cháng fēng。
cēn cī yān shù bà líng qiáo，fēng wù jǐn qián cháo
liáng xiāng tóu shàng jìn xián guān，měng jiàng yāo jiān dà yǔ jiàn。
dì zǐ hán gàn zǎo rù shì，yì néng huà mǎ qióng shū xiāng。
kāi yuán zhī zhōng cháng yǐn jiàn，chéng ēn shù shàng nán xūn diàn。
jiāng jūn wèi wǔ zhī zǐ sūn，yú jīn wèi shù wèi qīng mén。
yù huā què zài yù tà shàng，tà shàng tíng qián yì xiāng xiàng。
gàn wéi huà ròu bù huà gǔ，rěn shǐ huá liú qì diāo sàng。
yù sù qí chóu wú kě sù，suàn xīng wáng、yǐ guàn sī kōng jiàn
xún hé chóu dì jǐn，guò qì jué tiān dī
jiāng jūn huà shàn gài yǒu shén，bì féng jiā shì yì xiě zhēn。
líng yān gōng chén shǎo yán sè，jiāng jūn xià bǐ kāi shēng miàn。
pí pá xián shàng shuō xiāng sī dāng shí míng yuè zài，céng zhào cǎi yún guī
fū yīn bīng sǐ shǒu péng máo，má zhù yī shān bìn fà jiāo
xué shū chū xué wèi fū rén，dàn hèn wú guò wáng yòu jūn。
shén nǚ shēng yá yuán shì mèng，xiǎo gū jū chǔ běn wú láng
dān qīng bù zhī lǎo jiàng zhì，fù guì yú wǒ rú fú yún。
dàn kàn gǔ lái shèng míng xià，zhōng rì kǎn lǎn chán qí shēn。
zhào wèi jiāng jūn fú juàn sù，yì jiàng cǎn dàn jīng yíng zhōng。
yīng xióng gē jù suī yǐ yǐ，wén cǎi fēng liú jīn shàng cún。
dú qiāo chū yè qìng，xián yǐ yī zhī téng
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zhà yàn liáng kē，hái yí àn yè，zhòng bǎ lí chóu shēn sù
jí jīn piāo bó gān gē jì，lǚ mào xún cháng xíng lù rén。
sī xū jiǔ zhòng zhēn lóng chū，yī xǐ wàn gǔ fán mǎ kōng。
tú qióng fǎn zāo sú yǎn bái，shì shàng wèi yǒu rú gōng pín。
shuǐ sè lù qiě míng，lìng rén sī jìng hú
zhì zūn hán xiào cuī cì jīn，yǔ rén tài pú jiē chóu chàng。
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作者介绍

程颢 程颢北宋（1032年～1085年7月9日）字伯淳，人称明道先生，原籍河南洛阳，生于湖北黄陂县滠源乡（今属红安）。宋代大儒，理学家、教育家，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。 与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。“二程”早年受学于理学创始人周敦颐，宋神宗赵顼时，建立起自己的理学体系。 其家历代仕宦，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程遹曾任黄陂县令，赠开府仪同三司吏部尚书，卒于该县。父程珦年幼无力返乡，遂居于黄陂，曾任黄陂县尉，后官至太中大夫。二程就是在其父任黄陂县尉时所生，自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程珦影响，以非王安石新法著称。 北宋嘉祐二年（1057年）举进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。 神宗初，任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。在教育上，先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。孝者所当孝，弟者所当弟，自是而推之，是亦圣人而已矣”。即认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。学《论语》、《孟子》则为“知道”，“读《论语》、《孟子》而不知道，所谓虽多亦奚以为？”《大学》、《中庸》亦不可不学，“大学之道在明明德，明此理也”。而《中庸》“天理也，不极天理之高明，不足以道中庸”。总之，教育必以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育之基本内容。程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。 宋仁宗嘉祐元年（1056）于京师讲《易》处（今河南开封繁塔之左）立二程祠。明成化二十年（1489），河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。 宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。理宗淳祐元年（1241年），又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年（1330年），诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。明代宗景泰六年(1455年)诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建, 规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。清康熙二十五年，二程进儒为贤， 位列孔子及门下、汉唐诸儒之上，次年康熙皇帝又赐给两程祠‘学达性天’匾额 。 二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》等，程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。