酬乐天早春闲游西湖颇多野趣…亦欲粗为恬养之赠耳

酬乐天早春闲游西湖颇多野趣…亦欲粗为恬养之赠耳原文：

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
浦屿崎岖到，林园次第巡。墨池怜嗜学，丹井羡登真。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶
音尘绝，西风残照，汉家陵阙
邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也
尚阻青天雾，空瞻白玉尘。龙因雕字识，犬为送书驯。
菀菀黄柳丝，濛濛杂花垂
独喜同门旧，皆为列郡臣。三刀连地轴，一苇碍车轮。
胜事无穷境，流年有限身。懒将闲气力，争斗野塘春。
问俗烦江界，蒐畋想渭津。故交音讯少，归梦往来频。
雁思欲回宾，风声乍变新。各携红粉伎，俱伴紫垣人。
雪尽才通屐，汀寒未有蘋.向阳偏晒羽，依岸小游鳞。
自有多情处，明月挂南楼
雅叹游方盛，聊非意所亲。白头辞北阙，沧海是东邻。
正江令恨别，庾信愁赋
水面波疑縠，山腰虹似巾。柳条黄大带，茭葑绿文茵。

酬乐天早春闲游西湖颇多野趣…亦欲粗为恬养之赠耳拼音解读：

cǎi dé bǎi huā chéng mì hòu，wèi shuí xīn kǔ wèi shuí tián
pǔ yǔ qí qū dào，lín yuán cì dì xún。mò chí lián shì xué，dān jǐng xiàn dēng zhēn。
jiǔ kùn lù cháng wéi yù shuì，rì gāo rén kě màn sī chá
yīn chén jué，xī fēng cán zhào，hàn jiā líng quē
xiè hòu qí nán，suì hán dú zài，gù rén jīn bào
yáng yún ní zhī àn ǎi xī，míng yù luán zhī jiū jiū
shēng táng zuò jiē xīn yǔ zú，bā jiāo yè dà zhī zǐ féi
tíng xià rú jī shuǐ kōng míng，shuǐ zhōng zǎo、xìng jiāo héng，gài zhú bǎi yǐng yě
shàng zǔ qīng tiān wù，kōng zhān bái yù chén。lóng yīn diāo zì shí，quǎn wèi sòng shū xún。
wǎn wǎn huáng liǔ sī，méng méng zá huā chuí
dú xǐ tóng mén jiù，jiē wèi liè jùn chén。sān dāo lián dì zhóu，yī wěi ài chē lún。
shèng shì wú qióng jìng，liú nián yǒu xiàn shēn。lǎn jiāng xián qì lì，zhēng dòu yě táng chūn。
wèn sú fán jiāng jiè，sōu tián xiǎng wèi jīn。gù jiāo yīn xùn shǎo，guī mèng wǎng lái pín。
yàn sī yù huí bīn，fēng shēng zhà biàn xīn。gè xié hóng fěn jì，jù bàn zǐ yuán rén。
xuě jǐn cái tōng jī，tīng hán wèi yǒu píng.xiàng yáng piān shài yǔ，yī àn xiǎo yóu lín。
zì yǒu duō qíng chù，míng yuè guà nán lóu
yǎ tàn yóu fāng shèng，liáo fēi yì suǒ qīn。bái tóu cí běi quē，cāng hǎi shì dōng lín。
zhèng jiāng lìng hèn bié，yǔ xìn chóu fù
shuǐ miàn bō yí hú，shān yāo hóng shì jīn。liǔ tiáo huáng dà dài，jiāo fēng lǜ wén yīn。
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。