大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首

大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首原文：

尽祝庄椿同寿考，人间岁月岂能催。
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
丈夫勋业正乾坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画
增冰峨峨，飞雪千里些
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重，
贡输天下学应难，风清鼙角□□□，□肃神龙草木寒。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。神智发中真莫测，
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉
行人无限秋风思，隔水青山似故乡
欢言得所憩，美酒聊共挥
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨
朔方正月雪澌澌，单于策马至京西
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。
西湖到日，重见梅钿皱
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
已闻图上凌烟阁，宠渥穹窿玉不名。
瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼

大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首拼音解读：

jǐn zhù zhuāng chūn tóng shòu kǎo，rén jiān suì yuè qǐ néng cuī。
zhū lǚ sān qiān shì yù chú，gōng huā piāo jǐn zǎo yīng chū。suī rán zhōu kǒng xīn xiāng sì，
zhàng fū xūn yè zhèng qián kūn，lín fèng guī lóng jǐn zài mén。xī bó zuì lián gēng ràng pàn，
dí huā qiū，xiāo xiāng yè，jú zhōu jiā jǐng rú píng huà
zēng bīng é é，fēi xuě qiān lǐ xiē
qǐ zhī zhēn qì fàn tiān lái。tīng jīng ruì xuě shí shí luò，dēng tǎ tiān huā bù bù kāi。
zǐ rán qīng yǎn dài tiān cái，hán bái sūn wú shāo kě péi。zhī jiàn chì xīn yáo rì xià，
jiàn zhé fú róng zǐ qì héng。yù zhòu jīn tāng shān yuè jùn，huā cáng tái xiè guǎn xián qīng。
kān xiàn shǔ mín héng yǒu fú，tài píng shí jié yì bān bān。
yuè dú shū xiáng rì yuè jīng，rù yáo jīn jìng zuǒ xiū míng。yī yán fǔ fú huáng ēn zhòng，
gòng shū tiān xià xué yīng nán，fēng qīng pí jiǎo□□□，□sù shén lóng cǎo mù hán。
qí nài gōng huáng zhèng bù rú。hào hào gē yáo wén jìn yē，chóng chóng rú kù mǎn qiáo yú。
ruò lùn cháo yě jiān nán rì，dì yī zhī gōng měi yǒu yú。
fú chí shè jì shì qí huán，bǎi wàn xióng shī guì kě guān。shén zhì fā zhōng zhēn mò cè，
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xíng rén wú xiàn qiū fēng sī，gé shuǐ qīng shān shì gù xiāng
huān yán dé suǒ qì，měi jiǔ liáo gòng huī
xīn fēng měi jiǔ dòu shí qiān，xián yáng yóu xiá duō shào nián
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shuò fāng zhēng yuè xuě sī sī，chán yú cè mǎ zhì jīng xī
cóng cǐ yú mén zhuǎn gāo dà，kě lián zi zi yǔ sūn sūn。
xī hú dào rì，zhòng jiàn méi diàn zhòu
cáo cān kōng ài jiǔ yíng zūn。xīn cí wèi shòu jīn xiān zhǔ，fā bái yuán chóu yù qì ēn。
yǐ wén tú shàng líng yān gé，chǒng wò qióng lóng yù bù míng。
shòu xuě yī hén qiáng jiǎo，qīng zǐ yǐ zhuāng cán è
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南国鱼儿美，群游把尾摇。君子有好酒，宴饮佳宾乐陶陶。南国鱼儿美，群游随水流。君子有好酒，宴饮佳宾乐悠悠。南国树弯弯，葫芦藤蔓紧相缠。君子有好酒，宴饮嘉宾乐平安。鹁鸠飞翩翩，群飞
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）