郊庙歌辞。享太庙乐章。凯安四章

郊庙歌辞。享太庙乐章。凯安四章原文：

月华如练，长是人千里
柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情
福与仁合，德因孝明。百年神畏，四海风行。
礼殷其本，乐执其中。圣皇永慕，天地幽通。
戢兵天下安，约法人心改。大哉干羽意，长见风云在。
清晨入古寺，初日照高林
穷愁千万端，美酒三百杯
瑟彼瑶爵，亚惟上公。室如屏气，门不容躬。
烈祖顺三灵，文宗威四海。黄钺诛群盗，朱旗扫多罪。
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
浓似春云淡似烟，参差绿到大江边
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥
总总干戚，填填鼓钟。奋扬争气，坐作为容。
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流
这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕
离若鸷鸟，合如战龙。万方观德，肃肃雍雍。
霜降碧天静，秋事促西风
礼匝三献，乐遍九成。降循轩陛，仰欷皇情。

郊庙歌辞。享太庙乐章。凯安四章拼音解读：

yuè huá rú liàn，zhǎng shì rén qiān lǐ
liǔ sè pī shān jīn lǚ fèng，qiàn shǒu qīng niān hóng dòu nòng，cuì é shuāng liǎn zhèng hán qíng
fú yǔ rén hé，dé yīn xiào míng。bǎi nián shén wèi，sì hǎi fēng xíng。
lǐ yīn qí běn，lè zhí qí zhōng。shèng huáng yǒng mù，tiān dì yōu tōng。
jí bīng tiān xià ān，yuē fǎ rén xīn gǎi。dà zāi gàn yǔ yì，zhǎng jiàn fēng yún zài。
qīng chén rù gǔ sì，chū rì zhào gāo lín
qióng chóu qiān wàn duān，měi jiǔ sān bǎi bēi
sè bǐ yáo jué，yà wéi shàng gōng。shì rú bǐng qì，mén bù róng gōng。
liè zǔ shùn sān líng，wén zōng wēi sì hǎi。huáng yuè zhū qún dào，zhū qí sǎo duō zuì。
gēng lí qiān mǔ shí qiān xiāng，lì jìn jīn pí shuí fù shāng
nóng shì chūn yún dàn shì yān，cēn cī lǜ dào dà jiāng biān
hǎi nèi fēng chén zhū dì gé，tiān yá tì lèi yī shēn yáo
zǒng zǒng gàn qī，tián tián gǔ zhōng。fèn yáng zhēng qì，zuò zuò wéi róng。
chuán dòng hú guāng yàn yàn qiū，tān kàn nián shào xìn chuán liú
zhè cì dì，suàn rén jiān méi gè bìng dāo，jiǎn duàn xīn shàng chóu hén
lí ruò zhì niǎo，hé rú zhàn lóng。wàn fāng guān dé，sù sù yōng yōng。
shuāng jiàng bì tiān jìng，qiū shì cù xī fēng
lǐ zā sān xiàn，lè biàn jiǔ chéng。jiàng xún xuān bì，yǎng xī huáng qíng。
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作者介绍

包融 包融(公元695-764)，，润州延陵（今江苏省丹阳市）人。与于休烈、贺朝、万齐融为"文词之友"。 开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。 相关记载 先是，神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。朝万止山阴尉，齐融昆山令，若虚兖州兵曹，巨监察御史。融遇张九龄，引为怀州司户、集贤直学士。数子人间往往传其文，独知章最贵。（《旧唐书》卷一百九十中《贺知章传》） 佶字幼正，润州延陵人。父融，集贤院学士，与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号"吴门四士"。（《新唐书》卷一四九《刘晏传》）融，延陵人。开元间仕历大理司直。与参军殷遥、孟浩然交厚，工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号二包。有诗一卷行世。 夫人之于学，苦心难；既苦心成业难，成业者获名不朽，兼父子兄弟间尤难。历观唐人父子如三包、六窦，张碧、张瀛，顾况、非熊，章孝标、章碣；公孙如杜审言、杜甫，钱起、钱(王羽)，温庭筠、温宪；兄弟如皇甫冉、皇甫曾，李宣古、李宣远，姚系、姚伦等，皆联玉无瑕，清尘远播。芝兰继芳，重难改于父道；骚雅接响，庶不慊于祖风。四难之间，挥尘之际，亦可以为美谈矣。（元·辛文房《唐才子传·包融传》 ）