探春令（景龙灯）

探春令（景龙灯）原文：

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低
狎浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
暗尘明月小桃枝，旧家时情味。问而今、风转蛾儿底。有谁把、春衫试。
是节东篱菊，纷披为谁秀
独倚危栏，神游无际，天地犹嫌隘
别来春半，触目柔肠断
种豆南山下，草盛豆苗稀
日永如年愁难度高城回首，暮云遮尽，目断人何处
关山多雨雪，风水损毛衣
逢流星兮问路，顾我指兮从左
景龙灯火升平世。动长安歌吹。这山城、不道人能记。甚村酒、偏教醉。

探春令（景龙灯）拼音解读：

gū shān sì běi jiǎ tíng xī，shuǐ miàn chū píng yún jiǎo dī
xiá làng ér tóng，héng jiāng shì nǚ，xiào zhǐ yú wēng yī yè qīng
xiǎo jìng dàn chóu yún bìn gǎi，yè yín yīng jué yuè guāng hán
àn chén míng yuè xiǎo táo zhī，jiù jiā shí qíng wèi。wèn ér jīn、fēng zhuǎn é ér dǐ。yǒu shuí bǎ、chūn shān shì。
shì jié dōng lí jú，fēn pī wèi shuí xiù
dú yǐ wēi lán，shén yóu wú jì，tiān dì yóu xián ài
bié lái chūn bàn，chù mù róu cháng duàn
zhǒng dòu nán shān xià，cǎo shèng dòu miáo xī
rì yǒng rú nián chóu nán dù gāo chéng huí shǒu，mù yún zhē jǐn，mù duàn rén hé chǔ
guān shān duō yǔ xuě，fēng shuǐ sǔn máo yī
féng liú xīng xī wèn lù，gù wǒ zhǐ xī cóng zuǒ
jǐng lóng dēng huǒ shēng píng shì。dòng cháng ān gē chuī。zhè shān chéng、bù dào rén néng jì。shén cūn jiǔ、piān jiào zuì。
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相关翻译

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

流沙河 流沙河（1931- ），原名余勋坦，四川今堂人。著名诗人，作家。