菩萨蛮（和赵见独佳人睡起）

菩萨蛮（和赵见独佳人睡起）原文：

可怜今夜月，不肯下西厢
大漠沙如雪，燕山月似钩
朱阑频徙倚。笑与花争媚。眉黛索重添。春酲意未堪。
千山鸟飞绝，万径人踪灭
是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞
香鬟倭堕兰膏腻。睡起搔头红玉坠。秋水不胜情。盈盈横沁人。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎
不信妾肠断，归来看取明镜前
系我一生心，负你千行泪
日月照之何不及此惟有北风号怒天上来
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉

菩萨蛮（和赵见独佳人睡起）拼音解读：

kě lián jīn yè yuè，bù kěn xià xī xiāng
dà mò shā rú xuě，yān shān yuè shì gōu
zhū lán pín xǐ yǐ。xiào yǔ huā zhēng mèi。méi dài suǒ zhòng tiān。chūn chéng yì wèi kān。
qiān shān niǎo fēi jué，wàn jìng rén zōng miè
shì tiān wài kōng hàn màn，dàn cháng fēng、hào hào sòng zhōng qiū
mǎn dì lú huā hé wǒ lǎo，jiù jiā yàn zi bàng shuí fēi
xiāng huán wō duò lán gāo nì。shuì qǐ sāo tóu hóng yù zhuì。qiū shuǐ bù shèng qíng。yíng yíng héng qìn rén。
qiǎo xiào dōng lín nǚ bàn，cǎi sāng jìng lǐ féng yíng
bù xìn qiè cháng duàn，guī lái kàn qǔ míng jìng qián
xì wǒ yī shēng xīn，fù nǐ qiān xíng lèi
rì yuè zhào zhī hé bù jí cǐ wéi yǒu běi fēng hào nù tiān shàng lái
yún mǔ píng fēng zhú yǐng shēn，cháng hé jiàn luò xiǎo xīng chén
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开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山
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作者介绍

刘细君 乌孙公主刘细君，汉室宗亲。西汉江都王刘建之女，本名细君。元鼎二年，汉武帝为抗击匈奴，派出使乌孙国，乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女，忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是“阮”，亦称 “秦琵琶”。明知胡地苦，何为嫁女郎。 乌孙公主刘细君，身世凄凉；汉家和亲，远离家乡。千山万水，伶仃孤苦，汉代远嫁之公主第一人；琵琶声声，悲歌一曲，异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪，秋声起，心感伤。 乌孙公主刘细君，孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老，乌孙公主刘细君仅与其孙年龄相当。语言不通，习俗不同，夫妻之间一年会面仅一、二次，全无温情可言。乌孙公主刘细君乃汉宗室之女，来自“礼仪之邦”。 相比中原文明，乌孙乃相应落后，穹庐为室毡为墙，以肉为食酪为浆。风俗勉相就，洒泪守空房。乌孙公主刘细君，痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻，细君不肯从命，上书汉朝天子，希冀得到亲人之支持。汉天子回曰：“从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。”乌孙公主刘细君无奈，为汉帝征服匈奴之大业，再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗，细君心哀伤；5年后去世，终生不曾归汉。 乌孙公主刘细君，悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”歌词内容初看起来似乎单调，但若于细君只身异域的境况联系起来，就不难体会作者感叹自身孤独和眷恋故土的复杂心情。血泪为墨之名篇，千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪，或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹：“乌孙公主归秦地，白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓，清商一部管弦秋。” 黄庭坚为之感伤：“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨……”。公主坎坷路，天涯凄凉人。