临江仙（赠送）

临江仙（赠送）原文：

万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
鸟向平芜远近，人随流水东西
西门秦氏女，秀色如琼花
应知早飘落，故逐上春来
应念雪堂坡下老，昔年共采芸香。功成名遂早还乡。回车来过我，乔木拥千章。
寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤
宁不知倾城与倾国佳人难再得
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
别离在今晨，见尔当何秋
诗句端来磨我钝，钝锥不解生芒。欢颜为我解冰霜。酒阑清梦觉，春草满地塘。
楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠

临江仙（赠送）拼音解读：

wàn zhàng qióng lú rén zuì，xīng yǐng yáo yáo yù zhuì。
niǎo xiàng píng wú yuǎn jìn，rén suí liú shuǐ dōng xī
xī mén qín shì nǚ，xiù sè rú qióng huā
yīng zhī zǎo piāo luò，gù zhú shàng chūn lái
yīng niàn xuě táng pō xià lǎo，xī nián gòng cǎi yún xiāng。gōng chéng míng suì zǎo huán xiāng。huí chē lái guò wǒ，qiáo mù yōng qiān zhāng。
hán yǔ lián tiān yè rù wú，píng míng sòng kè chǔ shān gū
níng bù zhī qīng chéng yǔ qīng guó jiā rén nán zài dé
lèi yǎn wèn huā huā bù yǔ，luàn hóng fēi guò qiū qiān qù
bié lí zài jīn chén，jiàn ěr dāng hé qiū
shī jù duān lái mó wǒ dùn，dùn zhuī bù jiě shēng máng。huān yán wèi wǒ jiě bīng shuāng。jiǔ lán qīng mèng jué，chūn cǎo mǎn dì táng。
lóu tái chǔ chù mí fāng cǎo，fēng yǔ nián nián yuàn luò huā
niú yáng zì guī cūn xiàng，tóng zhì bù shí yì guān
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。