木瓜（投我以木瓜）

木瓜（投我以木瓜）原文：

 匪报也，永以为好也！
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围
夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴
匪报也，永以为好也！
大雪北风催，家家贫白屋
今何许凭阑怀古残柳参差舞
【木瓜】 
投我以木桃，报之以琼瑶。 
寝兴目存形，遗音犹在耳
投我以木瓜，报之以琼琚。
投我以木李，报之以琼玖。
昔在零陵厌，神器若无依
故人南燕吏，籍籍名更香
为君憔悴尽，百花时
匪报也，永以为好也！ 
风摧寒棕响，月入霜闺悲
秋光一片，问苍苍桂影，其中何物

木瓜（投我以木瓜）拼音解读：

 fěi bào yě，yǒng yǐ wéi hǎo yě！
bǎi zhàn shā chǎng suì tiě yī，chéng nán yǐ hé shù chóng wéi
yè yǔ lián míng chūn shuǐ shēng，jiāo yún nóng nuǎn nòng yīn qíng
fěi bào yě，yǒng yǐ wéi hǎo yě！
dà xuě běi fēng cuī，jiā jiā pín bái wū
jīn hé xǔ píng lán huái gǔ cán liǔ cēn cī wǔ
【mù guā】 
tóu wǒ yǐ mù táo，bào zhī yǐ qióng yáo。 
qǐn xìng mù cún xíng，yí yīn yóu zài ěr
tóu wǒ yǐ mù guā，bào zhī yǐ qióng jū。
tóu wǒ yǐ mù lǐ，bào zhī yǐ qióng jiǔ。
xī zài líng líng yàn，shén qì ruò wú yī
gù rén nán yàn lì，jí jí míng gēng xiāng
wèi jūn qiáo cuì jǐn，bǎi huā shí
fěi bào yě，yǒng yǐ wéi hǎo yě！ 
fēng cuī hán zōng xiǎng，yuè rù shuāng guī bēi
qiū guāng yī piàn，wèn cāng cāng guì yǐng，qí zhōng hé wù
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相关翻译

　　孟子说：“人之所以有规律、理解能力、权术、知识，常常是心里存在着灾患的缘故。只有那些不得重用的臣子和地位低微的庶民，心里发愁的是危难，很深的忧患，所以他们能发达。”注释1.
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⑴孤心：负心。⑵漏：古代计时工具。
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相关赏析

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⑴越山、千岩：指绍兴。⑵如许：如此。⑶暗消春素：写梅花在春日里悄无声息地凋残，也喻女子为离愁而暗暗消减了容姿。⑷横笛：暗指梅花落。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？