李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得、乐天

李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得、乐天原文：

珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉
独出前门望野田，月明荞麦花如雪
噤z9微寒早，轮囷数片横。地祇愁垫压，鳌足困支撑。
已是黄昏独自愁，更著风和雨
丑凸隆胡准，深凹刻兕觥。雷风疑欲变，阴黑讶将行。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城
近水摇奇冷，依松助澹清。通身鳞甲隐，透穴洞天明。
旺兴添魔力，消烦破宿酲。媲人当绮皓，视秩即公卿。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼
下马登邺城，城空复何见
鹊飞山月曙，蝉噪野风秋
念此园林宝，还须别识精。诗仙有刘白，为汝数逢迎。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪
带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。
雪后燕瑶池，人间第一枝
胚浑何时结，嵌空此日成。掀蹲龙虎斗，挟怪鬼神惊。
侧眩魂犹悚，周观意渐平。似逢三益友，如对十年兄。
利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。

李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得、乐天拼音解读：

zhēn zhòng gū sū shǒu，xiāng lián lǎn màn qíng。wèi tàn hú lǐ wù，bù pà làng zhōng jīng。
wéi jiāng zhōng yè cháng kāi yǎn，bào dá píng shēng wèi zhǎn méi
dú chū qián mén wàng yě tián，yuè míng qiáo mài huā rú xuě
jìnz9wēi hán zǎo，lún qūn shù piàn héng。dì qí chóu diàn yā，áo zú kùn zhī chēng。
yǐ shì huáng hūn dú zì chóu，gèng zhe fēng hé yǔ
chǒu tū lóng hú zhǔn，shēn āo kè sì gōng。léi fēng yí yù biàn，yīn hēi yà jiāng xíng。
liǎng gè huáng lí míng cuì liǔ，yī xíng bái lù shàng qīng tiān
huáng hé qū lǐ shā wèi àn，bái mǎ jīn biān liǔ xiàng chéng
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。