侍从途中口号应制

侍从途中口号应制原文：

更深黄月落，夜久靥星稀
疵贱出山东，忠贞任土风。因敷河朔藻，得奉洛阳宫。
秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷
寒泉贮、绀壶渐暖，年事对、青灯惊换了
试上超然台上看，半壕春水一城花
相看两不厌，只有敬亭山
夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车
遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花
何当载酒来，共醉重阳节
一顾侍御史，再顾给事中。常愿粉肌骨，特答造化功。

侍从途中口号应制拼音解读：

gēng shēn huáng yuè luò，yè jiǔ yè xīng xī
cī jiàn chū shān dōng，zhōng zhēn rèn tǔ fēng。yīn fū hé shuò zǎo，dé fèng luò yáng gōng。
qiū shuāng yù xià shǒu xiān zhī，dēng dǐ cái féng jiǎn dāo lěng
hán quán zhù、gàn hú jiàn nuǎn，nián shì duì、qīng dēng jīng huàn le
shì shàng chāo rán tái shàng kàn，bàn háo chūn shuǐ yī chéng huā
xiāng kàn liǎng bù yàn，zhǐ yǒu jìng tíng shān
yè lán fēng jìng yù guī shí，wéi yǒu yī jiāng míng yuè bì liú lí
fú bō wéi yuàn guǒ shī hái，dìng yuǎn hé xū shēng rù guān
jiàn rén chū jiě yǔ ǒu yǎ，bù kěn guī mián liàn xiǎo chē
áo huān rèn luò fēng qián mào，cù yǐn zhēng chuī jiǔ shàng huā
hé dāng zài jiǔ lái，gòng zuì chóng yáng jié
yī gù shì yù shǐ，zài gù jǐ shì zhōng。cháng yuàn fěn jī gǔ，tè dá zào huà gōng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。