玉烛新（和方时父，并怀孙季蕃）

玉烛新（和方时父，并怀孙季蕃）原文：

明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕
又不是、南国花迟，徘徊酒边慵酌。家山月色依然，想竹外横枝，玉明冰薄。而今话昨。空对景、怅望美人天角。清尊淡薄。便翠羽、殷勤难托。休品入、三叠琴心，教人瘦却。
暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动
见了你朝霞的颜色，便感到我落月的沉哀
年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁
登临送目，正故国晚秋，天气初肃
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家
杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时
燕子又将春色去纱窗一阵黄昏雨
花开深洞仙门小，路过悬桥羽节轻
慨当初，倚飞何重，后来何酷
寒宽一雁落。正万里相思，被渠惊觉。春风字字吹香雪，唤起西湖盟约。当时醉处，仿佛记、青楼珠箔。

玉烛新（和方时父，并怀孙季蕃）拼音解读：

míng móu hào chǐ shuí fù jiàn，zhǐ yǒu dān qīng yú lèi hén
yòu bú shì、nán guó huā chí，pái huái jiǔ biān yōng zhuó。jiā shān yuè sè yī rán，xiǎng zhú wài héng zhī，yù míng bīng báo。ér jīn huà zuó。kōng duì jǐng、chàng wàng měi rén tiān jiǎo。qīng zūn dàn bó。biàn cuì yǔ、yīn qín nán tuō。xiū pǐn rù、sān dié qín xīn，jiào rén shòu què。
nuǎn yǔ qíng fēng chū pò dòng，liǔ yǎn méi sāi，yǐ jué chūn xīn dòng
jiàn le nǐ zhāo xiá de yán sè，biàn gǎn dào wǒ luò yuè de chén āi
nián nián suì suì wàng zhōng qiū，suì suì nián nián wù yǔ chóu
dēng lín sòng mù，zhèng gù guó wǎn qiū，tiān qì chū sù
sù yī mò qǐ fēng chén tàn，yóu jí qīng míng kě dào jiā
yáng liǔ fēng róu，hǎi táng yuè dàn，dú zì yǐ lán shí
yàn zi yòu jiāng chūn sè qù shā chuāng yī zhèn huáng hūn yǔ
huā kāi shēn dòng xiān mén xiǎo，lù guò xuán qiáo yǔ jié qīng
kǎi dāng chū，yǐ fēi hé zhòng，hòu lái hé kù
hán kuān yī yàn luò。zhèng wàn lǐ xiāng sī，bèi qú jīng jué。chūn fēng zì zì chuī xiāng xuě，huàn qǐ xī hú méng yuē。dāng shí zuì chù，fǎng fú jì、qīng lóu zhū bó。
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。