高士咏。洞灵真人

高士咏。洞灵真人原文：

望征路愁迷，离绪难整
欲祭疑君在，天涯哭此时
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋
山远天高烟水寒，相思枫叶丹
亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
四十年来家国，三千里地山河
野径云俱黑，江船火独明
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑
终日望君君不至，举头闻鹊喜
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。
昨夜斗回北，今朝岁起东
想文君望久，倚竹愁生步罗袜

高士咏。洞灵真人拼音解读：

wàng zhēng lù chóu mí，lí xù nán zhěng
yù jì yí jūn zài，tiān yá kū cǐ shí
ěr lái cóng jūn tiān hàn bīn，nán shān xiǎo xuě yù lín xún
shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán，xiāng sī fēng yè dān
kàng cāng zhì xū jí，qián jī yī yuǎn xiù。zhì qù yú dú liú，rì kuī suì fāng jiù。
sì shí nián lái jiā guó，sān qiān lǐ dì shān hé
yě jìng yún jù hēi，jiāng chuán huǒ dú míng
jī míng zǐ mò shǔ guāng hán，yīng zhuàn huáng zhōu chūn sè lán
zhōng rì wàng jūn jūn bù zhì，jǔ tóu wén què xǐ
xiāng rén móu shī zhù，bù yù wén zǔ dòu。shàng xián fēi zhì lǐ，yáo shùn gù wèi lòu。
zuó yè dòu huí běi，jīn zhāo suì qǐ dōng
xiǎng wén jūn wàng jiǔ，yǐ zhú chóu shēng bù luó wà
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平川：宽阔平坦的陆地。赛神：又叫“赛社”，以酬谢神灵。田神：农神。喧：喧闹。鸣鸠：即斑鸠。初日：初升的太阳。绿桑高下：形容桑树高低错落。赛罢田神：指春祭。笑语喧：喧-噪杂，热闹。鸠
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作者介绍

柳永 柳永（987？─1055后）原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。排行第七，人称「柳」，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建）。祖父柳崇，以儒学名，父柳宜，曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。永少时流连于汴京，在秦楼楚馆中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍历荆湖、吴越。景祐元年（1034）登进士第，历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士，终官屯田员外郎，世称「柳屯田」。为人放荡不羁，终身潦倒。晚年流落不偶，卒于润州（今江苏镇江）。身后很凄凉，由歌女们聚资营葬。《宋史》无传，事迹散见笔记、方志。善为诗文，「皆不传于世，独以乐章脍灸人口」（《清波杂志》卷八）。所著《乐章集》凡一百五十馀曲。其词自成一派，世称「屯田蹊径」、「柳氏家法」。《避暑录话》卷三记西夏归朝官语：「凡有井水饮处，即能歌柳词」可见柳词影响之大。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。词集名《乐章词》，主要内容描写歌妓舞女的生活和思想，抒发自己的不平和牢骚以及羁旅行役之苦、离别怀人之情。都市的风物之美、社会的富庶在词中也得到突出的表现。如描写杭州风光的《望海潮》，相传金主完颜亮读到「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」之句，「遂起投鞭渡江之志。」在为歌女们写作的词篇中，表现了对她们的同情，唱出了她们的心声。在这类词中，也有一些庸俗的内容和颓废的情调。艺术成就最高的是羁旅行役之作。《雨霖铃》、《八声甘州》是这方面的代表作，融情入景，有点有染，感人至深。同时，赋予身世之叹和浓重的伤感情调，为人们千古传诵。柳永是北宋第一个专力写词的作家，在词的发展史上有着突出的贡献。首先，他始衍慢词。运用铺叙、渲染等手法，扩大了词的容量。其次，以俚语、俗语入词，呈现口语化的特色。同时，在艺术上运用传统的情景交融、点染等手法，又善于化用前人诗句入词，使词作韵味隽永、深婉含蓄。由于在题材和艺术上都有创新，所以流传很广。甚至连西夏也「凡有井水饮处，即能歌柳词」。有《乐章集》传世，存词210多首，按宫调编次，共16个宫调150个词调，这说明柳永的作品不仅是词集而且是可以入乐演唱的唱本，故名《乐章集》。