望中怀古

望中怀古原文：

未怪平阳客，双泪落、笛中哀曲
从此安然寰海内，后来无复谩相倾。
世人解听不解赏，长飙风中自来往
古来存老马，不必取长途
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。尧水永销天际去，
四海十年兵不解，胡尘直到江城
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开
塞马一声嘶，残星拂大旗
一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在，大道长将日月明。
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍
过眼年华，动人幽意，相逢几番春换

望中怀古拼音解读：

wèi guài píng yáng kè，shuāng lèi luò、dí zhōng āi qū
cóng cǐ ān rán huán hǎi nèi，hòu lái wú fù mán xiāng qīng。
shì rén jiě tīng bù jiě shǎng，zhǎng biāo fēng zhōng zì lái wǎng
gǔ lái cún lǎo mǎ，bù bì qǔ cháng tú
fú róng rú miàn liǔ rú méi，duì cǐ rú hé bù lèi chuí
qí xīn lóu shàng wàng fú yún，wàn gǔ qiān qiū kōng xìng míng。yáo shuǐ yǒng xiāo tiān jì qù，
sì hǎi shí nián bīng bù jiě，hú chén zhí dào jiāng chéng
shàng yì xiān cháo duō lè shì，xiào huáng céng wèi liǎng gōng kāi
sāi mǎ yī shēng sī，cán xīng fú dà qí
yī cóng xuān cǎo，jǐ gān xiū zhú，shù yè bā jiāo
jī fēng yī biàn shì jiān píng。gāo zōng jǐn gòng yān xiá zài，dà dào cháng jiāng rì yuè míng。
shuǐ guó jiān jiā yè yǒu shuāng，yuè hán shān sè gòng cāng cāng
guò yǎn nián huá，dòng rén yōu yì，xiāng féng jǐ fān chūn huàn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。