和乐天赠樊著作

作者:陈亮 朝代:宋朝诗人
和乐天赠樊著作原文
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
恨旧愁新有泪无言对晚春
雁引愁心去,山衔好月来
何因不归去淮上有秋山
但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
正是天山雪下时,送君走马归京师
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
料想故园桃李,也应怨月愁风
持谢著书郎,愚不愿有云。
君为著作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
酷怜娇易散,燕子学偎红
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
但东望、故人翘首
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因著为话言。
全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
飞雪过江来,船在赤栏桥侧
残萤栖玉露,早雁拂金河
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
和乐天赠樊著作拼音解读
yīn jūn jī shǐ shì,wǒ yì néng jù chén。xī huáng miǎo yún yuǎn,zǎi jí wú yí wén。
yǐ shì yuē bāo biǎn,bù rú dōu wú yān。kuàng nǎi zhàng fū zhì,yòng shě guì dāng nián。
hèn jiù chóu xīn yǒu lèi wú yán duì wǎn chūn
yàn yǐn chóu xīn qù,shān xián hǎo yuè lái
hé yīn bù guī qù huái shàng yǒu qiū shān
dàn lìng shí zì zhě,qiè nòng dāo bǐ quán。yóu xīn shū qū zhí,bù shǐ dāng shì guān。
gāo kuí yì jì yǔ,cū dé wú jiàn rán。miǎn rán qiān zǎi hòu,hòu shèng yuē kǒng xuān。
xìn zāi zuò yí xùn,zhí zài shèng yǔ xián。rú hé zhì jìn gǔ,shǐ shì wèi xián guān。
zhèng shì tiān shān xuě xià shí,sòng jūn zǒu mǎ guī jīng shī
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suì wǒ yī shēn yì,bù rú wàn wù ān。jiě xuán bù zé shǒu,zhěng nì wú zhé xuán。
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chí xiè zhù shū láng,yú bù yuàn yǒu yún。
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yí zhī qiān wàn dài,yí yán xiāng bìng chuán。rén rén yì suǒ jiàn,gè gè sī suǒ biàn。
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huáng huáng èr dì dào,pū shè zài diǎn fén。yáo xīn wéi shùn huì,yīn zhe wèi huà yán。
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jiǒng zhī huáng wáng yì,zhuì shū wèi bǎi piān。shì shí yóu xià bèi,bù gǎn cuò shé duān。
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cán yíng qī yù lù,zǎo yàn fú jīn hé
kàng zāi cháo yóu zhì,yáo shùn bù kě qiān。shě cǐ èr zhě wài,ān yòng míng wéi bīn。
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作者介绍

陈亮 陈亮 陈亮(1143─1194)字同甫,号龙川。初名汝能,二十六岁时改名亮。婺州永康(今属浙江)人。才气超迈,喜谈兵。乾道五年(1169)试吏部,被黜。上《中兴五论》,奏入不报。退而杜门力学近十年。淳熙五年(1178)改名同,诣阙上书,十日内凡三上,言恢复之大计,不为当政所用,愤恨而归。尔后遭人嫉恨,二度被诬入狱,备受折磨。淳熙十五年(1188),亲赴金陵、京口观察山川形势,赋《念奴娇》二词言志。至临安复有《戊申再上孝宗皇帝书》,朝廷交怒,以为狂怪。是年冬,赴上饶与辛弃疾会于鹅湖,极论世事。别后有《贺新郎》三词与稼轩往复唱酬。绍熙初,被诬第三次入狱,经力救得免。绍熙四年(1193),策进士第一,授签书建康府判官公事,未之官,逾年而卒,年五十二。端平初,追谥文毅。叶适为其撰墓志铭(《水心文集》卷二四)。《宋史》有传。陈亮也是当时名学者,与朱熹友善,然论学各不相下,盖学派判然不同。亮与叶适共创经世济用之「事功之学」,为「永康学派」创始人,学者称龙川先生。尝自赞云:「人中之龙,文中之虎。」辛弃疾《祭陈同父》盛称其「智略横生,议论风凛」。有《龙川文集》三十卷,《龙川词》一卷。叶适《书龙川集后》谓陈亮本「有长短句四卷,每一章就,辄自叹曰:『平生经济之怀,略已陈矣。』」刘师培《论文杂记》云:「龙川之词,感愤淋漓,眷怀君国。稼轩之词,才思横溢,悲壮苍凉。例之古诗,远法太冲,近师李白,此纵横家之词也。」他对写作的意见是:大凡论不必作好言语,意与理胜,则文字自然超众。故大手之文,不为诡异之体,而自然宏富;不为险怪之磁,而自然典丽。奇,寓于纯粹之中,巧,藏于和易之内,不善学文者,不求高于理与意。其哲学著作气势恢宏,说理精辟透彻,具有朴素唯物主义思想。与辛弃疾交往甚密,是著名的辛派词人,词集名《龙川词》,全宋词收词74首。突出的特点是直抒胸臆,把词作为表达经世济民的政治抱负、抒发抗战爱国激情的工具。《水调歌头·送章德茂大卿使虏》是著名的激越高亢的爱国主义篇章,千百年来为人们广为传诵,被评为《龙川词》的压卷之作。《龙川词》多数篇章语出肺腑,极少矫饰,但也不是浅直表露,自有其抑扬沉痛之处。刘熙载《艺概》卷四说:「同甫与稼轩为友,其人才相若,词亦相似。」

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