寄白学士

寄白学士原文：

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期
蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家
古戍三秋雁，高台万木风
池上凭阑愁无侣奈此个、单栖情绪
独自立瑶阶，透寒金缕鞋
自掌天书见客稀，纵因休沐锁双扉。
不种闲花，池亭畔、几竿修竹
草木有本心，何求美人折
几回扶病欲相访，知向禁中归未归。
请君看取东流水，方识人间别意长
长因送人处，忆得别家时
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲

寄白学士拼音解读：

tóng xué yǎo míng hé suǒ wàng，tā shēng yuán huì gèng nán qī
jiá dié fēi lái guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā
gǔ shù sān qiū yàn，gāo tái wàn mù fēng
chí shàng píng lán chóu wú lǚ nài cǐ gè、dān qī qíng xù
dú zì lì yáo jiē，tòu hán jīn lǚ xié
zì zhǎng tiān shū jiàn kè xī，zòng yīn xiū mù suǒ shuāng fēi。
bù zhǒng xián huā，chí tíng pàn、jǐ gān xiū zhú
cǎo mù yǒu běn xīn，hé qiú měi rén zhé
jǐ huí fú bìng yù xiāng fǎng，zhī xiàng jìn zhōng guī wèi guī。
qǐng jūn kàn qǔ dōng liú shuǐ，fāng shí rén jiān bié yì zhǎng
zhǎng yīn sòng rén chù，yì dé bié jiā shí
shū juàn duō qíng shì gù rén，chén hūn yōu lè měi xiāng qīn
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孔子说：《易经》的道理，是最伟大的呀，《易经》正是圣人用以崇高道德、广大事业的呀。知慧要求到崇高而后止，礼节则自谦卑入手，崇高效法天道，谦卑效法地道。天地既设位，《易经》之道也就行
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。