摊声浣溪沙（天雨新晴，孙使君宴客双石堂，遣官奴试小龙茶）

摊声浣溪沙（天雨新晴，孙使君宴客双石堂，遣官奴试小龙茶）原文：

日照门前千万峰。晴飙先扫冻云空。谁作素涛翻玉手，小团龙。
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿
木兰舟上，何处吴娃越艳：藕花红照脸
行人无限秋风思，隔水青山似故乡
一语不入意，从君万曲梁尘飞
定国精明过少壮，次公烦碎本雍容。听讼阴中苔自绿，舞衣红。
乱鸦三四点，愁坐话无憀
玉皇开碧落，银界失黄昏
月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时
兽炉沉水烟，翠沼残花片
百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来
方舟安可极，离思故难任

摊声浣溪沙（天雨新晴，孙使君宴客双石堂，遣官奴试小龙茶）拼音解读：

rì zhào mén qián qiān wàn fēng。qíng biāo xiān sǎo dòng yún kōng。shuí zuò sù tāo fān yù shǒu，xiǎo tuán lóng。
líng luò qī chí yī bēi jiǔ，zhǔ rén fèng shāng kè cháng shòu
mù lán zhōu shàng，hé chǔ wú wá yuè yàn：ǒu huā hóng zhào liǎn
xíng rén wú xiàn qiū fēng sī，gé shuǐ qīng shān shì gù xiāng
yī yǔ bù rù yì，cóng jūn wàn qǔ liáng chén fēi
dìng guó jīng míng guò shào zhuàng，cì gōng fán suì běn yōng róng。tīng sòng yīn zhōng tái zì lǜ，wǔ yī hóng。
luàn yā sān sì diǎn，chóu zuò huà wú liáo
yù huáng kāi bì luò，yín jiè shī huáng hūn
yuè sè chuān lián fēng rù zhú，yǐ píng shuāng dài chóu shí
shòu lú chén shuǐ yān，cuì zhǎo cán huā piàn
bǎi jié chóu cháng yù bù kāi，cǐ shēng chóu chàng yì xiāng lái
fāng zhōu ān kě jí，lí sī gù nán rèn
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沈约是“神不灭”论的积极维护者。南朝时期，佛教盛行，但也出现了反佛的斗士。刘宋时期的史学家范晔是一位无神论者，“常谓死者神灭，欲著《无鬼论》”，确信“天下决无佛鬼”。萧齐时，竟陵王

作者介绍

李清照 李清照（1081─1155？）号易安居士，济南（今属山东）人。父李格非，为元祐后四学士之一，夫赵明诚为金石考据家。崇宁元年（1102），徽宗以绍述神宗为名，任蔡京、赵挺之为左右相，立元祐党人碑，以司马光等百二十人为「奸党」，其父列名党籍，清照以诗上挺之。崇宁二年（1103），明诚出仕，矢志撰述以访求、著录古代金石文字为职志的《金石录》一书。大观元年（1107），蔡京复相，挺之卒。蔡京以挺之为元祐大臣所荐，为庇元祐「奸党」，追夺所赠官。明诚、清照夫妇因此屏居青州（今山东益都）乡里十年。宣和二年（1120）蔡京致仕后，明诚起知莱州（今山东掖县），此后又自莱移淄。靖康之难后。明诚奔母丧南下，知江宁府，清照载书至建康。建炎三年，赵明诚卒。离京自建康出走浙中，清照随亦入浙，经台、嵊、黄岩，从御舟海道至温州，复至越州，衢州，于绍兴二年（1132）赴杭州。绍兴四年，作《金石录后序》。绍兴中，以《金石录》表上于朝。卒年约七十馀。善属文，于诗尤工。《宋史·艺文志》著录《易安居士文集》七卷，俱不传。清照创词「别是一家」之说，其词创为「易安体」，为宋词一家。词集名《漱玉集》，今本皆为后人所辑。男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。（沈去矜）清照以一妇人，而词格乃抗轶周柳，虽篇帙无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣。（《四库提要》）李易安作重阳《醉花阴》词，函致赵明诚云云。明诚自愧勿如。乃忘寝食，三日夜得十五阕，杂易安作以示陆德夫。德夫玩之再三曰：「只有『莫道不销魂』三句绝佳。」正易安作也。（《词苑丛谈》）李易安词，独辟门径，居然可观，其源自淮海、大晟，而铸语则多生造，妇人有此，可谓奇矣。（《白雨斋词话》）易安佳句，如《一剪梅》起七字云：「红藕香残玉簟秋」，精秀特绝，真不食人间烟火者。（同上书）